![]() |
Е.Э. Носенко-Штейн
|
«Земля обетованная»: реформистский иудаизм в России и Государство Израиль/
В статье рассматраиваются некоторые особенности реформистского
иудаизма в современной России: социодемографические и социокультурные характеристики
общины, а также отношение российских последователей реформистского иудаизма
к Государству Израиль и перспективам эмиграции.
Ключевые слова: реформистский иудаизм, Россия, Израиль, ев-рейская идентичность,
эмиграция.
Введение
Реформистский иудаизм (называемый в разное время и в разных странах также
прогрессивным или либеральным иудаизмом) представляет собой одну из самых значительных
и одновременно самых «молодых» деноминаций в иудаизме. В настоящее время число
его официально зарегистрированных последователей во всем мире превышает 1,8
млн человек; наиболее значительная реформистская община находится в США (где
насчитывается, по разным оценкам, от 1 до 1,4 млн евреев- реформистов). Немало
его последователей в Великобритании. Различные региональные организации реформистского
иудаизма объединены во Всемирный союз прогрессивного иудаизма (World Unionfor
Progressive Judaism, WUPJ).
Как любая деноминация или религиозно-этическая система,реформистский иудаизм
имеет свои особенности в вероучительной и обрядовой сфере. На этих страницах
рассматриваются некоторые особенности реформистского иудаизма в России: социокультурные
характеристики российской реформистской общины, отдельные символы и ценности,
одобряемые данным сообществом, а также причины, побуждающие людей еврейского
происхождения выбрать именно это течение. Особое внимание уделяется отношению
российских реформистов к Земле Израиля, которая в иудаизме занимала и занимает
центральное место как Земля обетованная, и к Государству Израиль (включая перспективы
эмиграции в эту страну).