ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ 1896-2005 Штереншис Михаил

Глава 17. 1986-1992: ИЗРАИЛЬ НА ПЕРЕКРЕСТКЕ

Pauperas omnes artes perdocet, ubi quem attigit.

Бедность учит, а счастье портит.

Плотин

Создание второго канала израильского телевидения правительство утверждало 29 сентября 1985 года и утвердило. Сразу два канала - цивилизация! Под конец 1985 года единственный канал израильского ТВ так и продолжал транслировать с 17:30 до полуночи. Даже программа теленовостей "Мабат" выходила не каждый день. Появление второго канала ТВ было не ахти каким событием на фоне титанической борьбы против инфляции и палестинского террора, но именно второстепенные события иногда вызывают особый отклик у "простого человека". Так, "простой израильтянин" вдруг сделал вывод, что Израиль развивается. Полностью канал заработал только в 1990 году.

Постепенно и не в один год в обществе стала развиваться тенденция, которая получила название постсионизма. Алия существенно снизилась.

За период 1971- 1980 годы в страну въехало 330.000. новых репатриантов,

за период 1981-1989 годы только 133.000.

Это были годы, когда из США репатриантов въехало больше (18000), чем из Румынии (16000) или Эфиопии (16,500). В страну сочились евреи Аргентины (10000) и даже Великобритании (7000.), казалось, что это последние капли. В 1985 году лишь 18,5% всех израильтян были уроженцами страны, остальные родились в Галуте.

Общество менялось. Люди, как выяснилось, пережили инфляцию спокойно и жили в относительном покое и достатке. Опасность глобальной войны с арабскими странами пропала. Качество жизни улучшилось. Все больше израильтян знакомилось с последними моделями портативных персональных компьютеров, которые стали настолько малы, что их можно было поставить на стол. Они имели привлекательные зеленые экраны, а клавиатура и монитор сочетались в едином корпусе. В самом Израиле стали тоже изготовлять персональные компьютеры, и первый из них, как и положено, назывался "Алеф".

Страна гордилась своей демократией с обилием партий и движений, и своей свободой слова, которую помимо телевидения и радио обеспечивали 706 периодических изданий (1985), из которых 16 было на русском языке. К 1990 году газет, журналов и ежегодников стало 911, из них 11 ежедневных газет на иврите. В конце 80-х годов в стране выходило более 60 арабских газет и журналов, и считалось, что свобода арабского слова не зажимается.

В оборонной промышленности старались превзойти американцев и проектировали суперсовременный самолет-истребитель "Лави". Им гордились и много о нем говорили. Он был настолько интересен, что американцы забеспокоились и окольными путями в 1987 году смогли добиться прекращения работы над самолетом.

В ядерной промышленности тоже были свои успехи, которыми тоже гордились, но говорили очень мало. Увы, некий Мордехай Вануну, марокканский уроженец (он родился в Марракеше в 1954 году и репатриировался с родителями в 1963-м), с 1976 года работник ядерного реактора в пустынной Димоне, сбежал с фотографиями реактора в Англию. Газета Sunday Times опубликовала 5 октября 1986 года статью с показательными фотографиями. После этого о ядерной программе Израиля сразу заговорили все.

Вануну удалось выкрасть, привезти назад в Израиль и посадить в тюрьму, в одиночную камеру, на 18 лет. (В 2004 году он вышел на свободу с запретом выезжать за границу и общаться с иностранными корреспондентами.) Мир остался при мнении, что Израиль владеет сотнями атомных бомб.

В 1986 году флагман израильской индустрии - алмазо-обрабатывающая промышленность превзошла себя. В этом году экспорт алмазов достиг рекордной цифры - почти 1,9 млрд долларов до налогообложения (брутто) или 1,66 млрд долларов после уплаты налогов (нетто). Это при том, что в том году весь экспорт Израиля составил примерно 6,6 млрд долларов. Создавали все эти золотые горы 11000 рабочих. Более половины экспорта промышленных алмазов и бриллиантов направлялось в США, более четверти - на Дальний Восток, остальное в Швейцарию, Бельгию и другие страны.

В медицине тоже были свои успехи. В 1986 году впервые в Хайфе была осуществлена пересадка печени.

Удалось полностью победить в стране столбняк, полиомиелит, тиф и паратиф.

Заболеваемость вирусным гепатитом удалось снизить почти вдвое.

В 1975 году была вспышка пищевых и водных отравлений (174 случая отравления на каждые 100.000. жителей), к концу 1980-х годов эта напасть тоже осталась позади (в 1990 году - 24 случая на 100.000.).

Скарлатины не было с 1970-х годов.

Единственная из инфекционных болезней, которая успешно сопротивлялась службе здравоохранения, была дизентерия. С 1985 года стали регистрироваться случаи СПИДа.

Соответственно успехам медицины росла и продолжительность жизни израильтян. В период 1985-1989 годы средняя продолжительность жизни евреек в государстве составляла 78 лет, а арабских женщин - 73 года. Мужчины жили немного меньше, евреи - 74 года, арабы - 72,5 года.

В Израиле к середине 80-х годов жило три с половиной миллиона евреев. Система здравоохранения должна была, по закону, равно охватывать всех граждан Израиля. В реальной жизни недоохваченными медицинскими службами оказывались бедуины Негева. Более 40 деревень бедуинов являлись, с точки зрения властей, незаконными. Их не сносили, но и социального и медицинского обеспечения ждать не приходилось.

В 1987 году в Израиле произошел последний громкий процесс над военным преступником, "процесс Демьянюка в Иерусалиме". Этот процесс широко освещался прессой всего мира, включая и советские средства массовой информации. Надо сказать, что к концу 1980-х годов острота чувств по отношению к Холокосту стала притупляться.

В самом конце этого десятилетия появилась даже идея издать "Майн Кампф" Гитлера на иврите. И действительно, часть книги была переведена и издана в 1992 году в Иерусалиме издательством "Академон". (По совпадению, примерно в это же время и русский перевод книги Гитлера появился в широкой продаже.)

В то же время Рауль Хильберг написал солидное исследование о Холокосте, которое осталось непереведенным на иврит. Проблема заключалась в том, что Хильберг в своем труде возлагал часть вины за Холокост на самих евреев. В частности, он писал, что иногда правление еврейских общин, а позже гетто, Юденраты, служили помощниками гитлеровцев.

На эту тему была написана книга Исайи Транка "Юденрат", которая только через семь лет после опубликования была переведена на иврит.

Пьеса И. Соболя "Гетто" была поставлена в Израиле только в середине 1980-х годов.

А в это время жил в Америке Джон (Иван) Демьянюк. В 1986 году ему было 66 лет. Он попал в США сразу после второй мировой войны, сменил имя с Ивана на Джон и многие годы проработал на заводе компании "Форд" в штате Огайо. Но у американцев вдруг зачесалось проверить его прошлое, и они выяснили, не без помощи советских архивов, что украинец Демьянюк был призван в ряды немецкой армии и служил в концлагере Собибор, в Польше. В лагере уничтожали евреев. Демьянюка лишили американского гражданства, а Израиль затребовал его к себе, чтобы судить. Так и появилось уголовное дело 373/86.

Дело базировалось на документах, включая немецкое удостоверение личности Демьянюка, прибывших в Израиль из СССР. Процесс начался 16 февраля 1987 года, и в Иерусалиме ему попытались придать размах и значение процесса над Эйхманом в начале 60-х.

Действительно, журналисты со всего мира съехались в Израиль. Но что-то не заладилось с самого начала. Демьянюк по своему значению никак не дотягивал до Эйхмана. Если Эйхман был дирижером всех усилий рейха по уничтожению евреев, сам отдавал приказы и планировал акции, то Демьянюк по документам выглядел как просто один из миллионов солдат германской армии. Разница между Эйхманом, который глобально руководил, и каким-то солдатом, который в конкретном концлагере был поставлен отворять дверь в газовую камеру, была слишком явной. Он плохо отворял эту дверь, решили прокуроры Блатман и Шакед, и суд пошел. Но расстрелять Демьянюка за дверь было также невозможно, как и расстрелять еврея лагерника Элияху Розенберга за то, что ему было поручено убирать мертвые тела из газовых камер. Он это делал, выжил в лагере и попал в Израиль.

И тут израильские прокуроры допустили ошибку. Демьянюк выглядел как пешка, на иврите "рош катан" - дословно "маленькая голова" - мелкий исполнитель. Процесс лишался значения, надо было что-то придумать. На допросах Эйхман как-то рассказывал, что в концлагере Треблинка было два украинца, работавших у газовых камер, - Николай и Иван. Были также сведения, что в Треблинке был надзиратель-садист Иван, убийца, половой извращенец и насильник-педофил, который за свое поведение получил прозвище Иван Грозный. И были, наконец, еще документы, опять же советского производства, нечеткие насчет места службы Демьянюка.

Все, Иван Демьянюк - это Иван Грозный из Треблинки, определили израильские прокуроры.

Они вызвали свидетелей - уцелевших в Треблинке евреев - и эти больные, пожилые и подслеповатые бывшие узники сказали: "Да, это он, Иван Грозный, он нас истязал". "Я не Иван Грозный, - запричитал Демьянюк, - я никогда не был в Треблинке. Насчет Собибора еще можно говорить, но Треблинка здесь не причем". Адвокат Демьянюка Йорам Шефтель пытался доказать, что его клиента подставляет КГБ. Процесс длился весь 1987 год. Страсти накалились до предела, неспособного американского адвоката О'Коннора отправили домой, еще один защитник покончил жизнь самоубийством. На его похоронах один старик облил Шефтеля кислотой, и только по счастью Шефтелю удалось сохранить зрение. У одного из судей случился сердечный приступ, а одна свидетельница тоже попыталась уйти из жизни после перекрестного допроса в зале суда, но не смогла.

В конце концов, трое судей - Дов Левин, Далия Дорнер и Цви Таль - постановили так: Треблинка, Собибор, Иван, не Иван, - это не главное. Главное это то, что нам надо напомнить об ужасах Катастрофы и свершить историческое правосудие. Они сочинили на высоком иврите обвинительный приговор на 450 страницах и 18 апреля 1988 года приговорили Демьянюка к расстрелу. Приговор был встречен овацией в зале суда. Уцелевшие после самоубийств и покушений адвокаты подали апелляцию в Верховный суд Справедливости Израиля. Долго решали в Верховном суде это дело, успел развалиться Советский Союз и закончилась первая война с Ираком.

Наконец, в июле 1993 года судьи постановили: свидетельские показания - вещь ненадежная, а по документам доказать, что Демьянюк служил в Треблинке нельзя и, значит, очень сомнительно, что он Иван Грозный. Но по документам четко выходит, что Демьянюк служил в соединении СС в лагере Собибор. И вот вам, прокурорам, вместо того чтобы доказывать, что Демьянюк насиловал детей в Треблинке, надо было бы узнать, чем он конкретно занимался в Собиборе. Но вы этого не узнали. Раз так, то юридически этот Иван-Джон невиновен и убивать его не надо. После нескольких лет жизни в израильской тюрьме выучивший иврит Демьянюк вернулся в США, а израильским журналистам не осталось ничего, кроме как воспеть Верховный суд Справедливости как самый беспристрастный суд в мире.

К сожалению, процесс над Демьянюком был очень активно использован в пропаганде против Израиля. Кроме этого вновь стали высказываться мнения, что размеры Катастрофы завышены. К осени 1990 года в файлах института Катастрофы "Яд Вашем" в Иерусалиме числились имена 3 млн погибших в войну евреев. "Энциклопедия Холокоста", выпущенная институтом "Яд Вашем", оценивает число погибших евреев в 5,86 млн. После войны каждая страна опубликовала свои числа погибших евреев. Если эти цифры суммировать, получается около 6,5 млн.

Как ни мечтало правительство полностью сосредоточиться на внутренних делах, раз войны больше не будет, внешняя политика оставалась сложной и запутанной. Палестинский вопрос не был таким внутренним, как, скажем, проблема басков в Испании или проблема католиков в британском Ольстере. Ее пытались решить все. Новые мирные предложения, в очередной раз выдвинутые Иорданией, Египтом и США, мало что обещали. Государственный секретарь США даже посетил ближний Восток с целью встретиться с влиятельными палестинцами, но давление улицы сорвало эту встречу.

К этому моменту отчаяние палестинцев, находившихся на "территориях" и наблюдающих за медленным угасанием ООП в далеком Тунисе, хлынуло через край и началась Интифада, дословно "дрожь" или "трепет".

Народное восстание началось при Шамире. По договоренности о ротации он заменил Переса на посту премьер-министра 20 октября 1986 года. В его кабинете (22-е правительство при Кнессете 11-го созыва) по-прежнему оставалось 25 министров, а состав правящей коалиции не изменился. Народное палестинское восстание было очень некстати. К концу 1986 года страна задолжала миру 19 млрд долларов, из них 10 млрд США и 5,5 млрд мировому еврейству. Если бы сбылась мечта Герцля и все евреи приехали жить в Израиль, то кто бы дал эти 5,5 млрд?

Восстание началось по глупому поводу.

Днем 6 декабря 1987 года израильский торговец Шломо Сакал был насмерть забит в Газе.

8 декабря израильский грузовик столкнулся с двумя арабскими микроавтобусами из Газы у пропускного пункта Эрез, и четверых арабов из лагеря Джебалия задавило насмерть.

Это была случайность, но она оказалась трагической. Арабы посчитали, что это месть за убитого Сакала. В Газе поднялся крик: еврей специально задавил арабов. Доколе можно терпеть?! Материально порабощенному и морально униженному палестинскому обществу нечего было терять. Надежду на арабские армии они потеряли давно, потом потеряли надежду и на головорезов и горлодеров Арафата. Пацаны из Джебалии выбежали швырять камни в израильских солдат. Солдаты погнались за пацанами и по дороге застрелили жителя лагеря Хатема Сисси. После этого все началось по-крупному.

Достаточно быстро народное восстание перекинулось из сектора Газа в города и деревни Иудеи и Самарии. Это было восстание людей, вооруженных только камнями, рогатками и самодельными бензиновыми бомбами против одной из самых оснащенных армий в мире. Оружия в Газе тогда не было или почти не было - следили за этим строго. Молодые люди с камнями сражались против израильских солдат, вооруженных автоматами, подобно Давиду, ведущему бой с Голиафом. Это затасканное сравнение неожиданно радикально поменяло смысл. Десятилетия маленький Израиль противопоставлялся огромному нависшему над ним арабскому Голиафу. Теперь же ситуация выглядела так, как будто мускулистый израильский Голиаф волтузит маленького, но смелого палестинского Давида, или, точнее, Дауда. Умело пущенный булыжник может проломить череп или выбить глаз. Об этом иногда забывают и удивляются, почему армия не "игнорирует" летящие камни.

По всему арабскому миру палестинская Интифада в очередной раз вызвала прилив патриотизма и чувства солидарности. Спонтанные народные демонстрации поддержки прошли во всех арабских столицах. Власти же были далеко не в восторге. Народное восстание - это всегда плохо, так как народ надо держать в узде. Сегодня камни летят в Газе, а завтра полетят в Каире или Багдаде.

В результате арабские средства массовой информации стали отпускать новости о положении на "территориях" очень дозированно. Король Хусейн и вовсе делал вид, что ничего не происходит. Только Сирия открыто поддерживала Интифаду. Но так как восстание продолжалось, то арабские лидеры придумали удобный для них ход: Интифада началась не спонтанно, а была подготовлена и спланирована ООП, то есть является не спонтанной вспышкой народного гнева, а продолжением планомерной борьбы арабского мира с Израилем.

В январе 1988 года арабский саммит в Тунисе официально назвал Арафата главой Интифады. Для последнего это была большая поддержка. Прозябание в Тунисе неожиданно оказалось полезным для дальнейшей карьеры.

Стандартные меры полицейского контроля не помогли. Интифада поставила израильтян в тупик. Казалось, воскресло то, что давным-давно было похоронено. Спецслужбы попытались уничтожить лидеров Интифады, но солидарность и организованность улицы воспрепятствовали этому.

Тогда был закрыт въезд в Израиль для 125.000. палестинских рабочих. Палестинцы понесли большие потери, многие молодые люди были брошены за решетку, но это только еще больше разожгло ярость. Одновременно нужно помнить, что "народное восстание" не было всенародным. И в Газе, и на Западном берегу существовала прослойка палестинцев, жизнь и благосостояние которых были связаны с Израилем и его экономикой и торговлей. Эти люди за 20 лет смогли приспособиться к плюсам и минусам "контролируемых территорий", имели дома, семьи и машины.

Другое дело жители лагерей беженцев. К 1987 году в лачугах лагерей остались те, кто не имел возможности заработать себе денег на нормальную сносную жизнь, и те, кто сидел в лагерях "из принципа". В секторе Газа находилось 445.000. беженцев, дети и внуки беженцев 1948 года. Из них только половина жила в лагерях, остальные смогли более-менее встать на ноги. На Западном берегу оставалось 372.500. беженцев. Из них примерно 100.000. жило в лагерях1.

Этой голытьбе действительно практически нечего было терять. На телевизионных экранах по всему миру стали появляться кадры с юношами, сражающимися против тяжеловооруженных солдат. Друзья Израиля начали задаваться вопросом о законности действий еврейского государства. Израиль постепенно утрачивал моральный стимул для оправдания продолжающегося управления жителями "контролируемых территорий" и пропаганды заселения этих "территорий" евреями.

Действительно, как только Шамир вновь вернулся к власти, политика строительства новых еврейских поселений на "территориях" интенсифицировалась. Наследникам Бегина хотелось расселить евреев на всем пространстве Эрец Исраэль, включая, естественно, Газу, Иудею и Самарию. Количество поселений увеличивалось быстро.

С 1967 по 1977 год, когда у власти было лейбористское правительство, на Западном берегу было построено 24 еврейских поселения.

Во времена Бегина и Шамира, с 1977 по 1987 год, к ним добавилось сразу 150 новых поселений.

За эти 10 лет правого правления численность поселенцев увеличилась с 3000 до 70.000. Количество евреев на территориях росло, размеры земли, которой владели палестинские арабы, сокращались, но количество арабов от этого не уменьшалось и не было понятно, на что рассчитывали сторонники строительства поселений. Естественный прирост арабского населения стабильно опережал еврейскую рождаемость.

Задумываться о демографической ситуации стали давно, еще с 1970-х годов.

В 1970 году естественный прирост еврейского населения в Израиле составлял 17 детей на каждую 1000 человек. У израильских арабов естественный прирост в этом же году составлял 44 на 1000. На Западном берегу он был 26 на 1000, а в Газе равнялся 28 на 1000.

Через четыре года, в 1974 году, еврейская и арабская плодовитость внутри Израиля не изменилась, а вот на Западном берегу и в Газе естественный прирост сильно вырос, до 30 на 1000 и 38 на 1000 соответственно, из-за улучшения условий жизни и медицинского обслуживания.

В конце 70-х годов демографы постарались спрогнозировать, что ждет Израиль в будущем. Взяв за основу данные 1973 года - евреев в стране 2.810.000., арабов в целом (Израиль + "территории") 1.437.000., то есть 51% от числа евреев - зная данные естественного прироста населения и прогнозируемой алии, они высчитали следующую таблицу:

К 1980 году в стране будет 1 млн 805 тыс. арабов и 3 млн 161 тыс. евреев.

1990 - 2 млн 512 тыс. 3 млн 742 тыс.

2000 - 3 млн 508 тыс. 4 млн 429 тыс.

2025 - 8 млн 262 тыс. 6 млн 751 тыс.

2050 - 20 млн 86 тыс. 10 млн 290 тыс.

2075 - 50 млн 407 тыс. 15 млн 683 тыс.

2100 - 130 млн 389 тыс. 23 млн 903 тыс.

Иными словами, в период между 2000 и 2025 годами количество евреев и арабов в Эрец Исраэль сравняется, а дальше численность арабского населения и вовсе задавит население еврейское.

Никто ни в конце 70-х, ни в начале и середине 80-х годов не подозревал о распаде СССР и резком росте алии. Все эти цифры были хорошо известны, и вопрос о "демографической бомбе" то и дело всплывал, но ответа не находил. Единственный человек, кто громко заявлял о своем видении решения арабской проблемы и с пеной у рта отстаивал свою точку зрения, был раввин Меир Кахане, депутат Кнессета.

Рав Кахане (1932-1990) вырос в Нью-Йорке, где и стал раввином. В 1968 году он организовал в США "Лигу защиты евреев" для обеспечения безопасности американских евреев и для борьбы за освобождение евреев СССР.

Семья Кахане репатриировалась в Израиль в 1971 году, а в 1973 году он уже первый раз баллотировался в Кнессет.

После неудач 1973, 1977 и 1981 годов Кахане в Кнессет наконец прошел.

Раввин Кахане терпеть не мог СССР, и Советский Союз отвечал ему полной взаимностью. Раввин писал:

"Произошедшая в 1917 году в России большевистская революция закрыла одну из самых величественных страниц еврейской истории. Евреи России уже никогда не смогут стать теми, кем они были прежде. Еврейство России с его неистощимой энергией и горячим сердцем - гордость всего еврейского народа - изменилось неузнаваемо".

По этому поводу от Кахане досталось и США:

"Быть может, кто-нибудь вспомнит хоть одну демонстрацию в защиту советских евреев, начиная с 1917 года и вплоть до 60-х годов? Посмотрим правде в глаза: на протяжении почти полувека евреи США не провели ни одной акции протеста против угнетения их братьев в Советском Союзе".

Оказавшись в Израиле, Кахане не мог обойти вниманием и местные проблемы, сразу определив ООП как "бандитскую организацию".

Партию Кахане "Ках" считали радикальной и опасной. Время от времени, еще с 70-х годов, партийцев "Ках" ловили на террористических актах против арабов в Израиле и США. Но демократия есть демократия, и на выборах Кахане прошел в депутаты парламента.

Из 120 членов Кнессета 11-го созыва он, несомненно, был самым колоритным.

В палестинском вопросе Кахане не делал особых различий между израильскими и палестинскими арабами. Он полагал арабов, граждан Израиля, столь же униженными, как и арабы на "территориях".

"Вы презираете арабов, не я, - вещал он с трибуны Кнессета. - Вы презираете их. Может ли радоваться самый лучший из арабов, когда он встает и поет свой гимн - "Атикву" - со словами "еврейская душа поет"? Он просто тает! Он произносит: "Надежда, которой две тысячи лет", и думает: как, неужели мой дед ждал две тысячи лет, когда вернутся евреи? Каждое 9 ава они подходили к Стене и плакали: когда же евреи вернутся? Какой из арабов рад в День Независимости праздновать свое поражение?"

Выход из тисков палестинской проблемы Кахане видел в ненасильственном переселении арабов в другие страны, "трансфере". Он считал, что евреи Израиля и всего мира могут поднапрячься и собрать необходимую сумму, чтобы выплатить всем арабам Палестины компенсацию за землю и дома, если те согласятся уехать. Ежели кто-то не захочет уезжать, то таких надо будет "вынудить". Кахане критиковал всех.

Чего могут добиться левые переговорами, кроме национального унижения?

Чего хотят добиться правые строительством поселений на территориях, если арабское население все равно растет быстрее?

Повторюсь, никто в 80-х годах не ждал развала Советского Союза и волны репатриантов из СССР. Никто не предполагал, что за несколько лет в Израиль приедет миллион евреев. Отсюда и рассуждения Кахане.

В противовес идеям Кахане значительный пласт израильского общества был против войн и давления на арабов. За отказ от несения военной службы в Ливане и на "территориях" в период Ливанской войны и первой Интифады на различные сроки заключения (обычно один-три месяца, редко полгода) было осуждено 360 солдат, преимущественно - резервистов2.

Политики и военные искали способы остановить Интифаду. Тюрьмы были переполнены. Стандартная камера в израильской тюрьме представляет собой слабо проветриваемую комнату 4 на 6 м с тремя узкими окнами. Почти впритык в камере стоят 6 кроватей.

Во время Интифады в такой камере находилось до 10 заключенных, часть из которых спала на матрасах на полу. Израильские правозащитники атаковали правительство. В Израиле пытают заключенных, заявили они.

Вопрос о пытках, однако, был поднят за 5 лет до этого и с палестинцами связан не был.

Служил в израильской армии офицер, черкес по национальности, Иззат Нафсу. В 1982 году его арестовали за шпионаж, суд определил его предателем и приговорил к 18 годам лишения свободы. Нафсу подал апелляцию, в которой утверждал, что он не виновен и сознался под пытками. Делу долго не давали ход, но в 1987 году специально созданная по поводу пыток комиссия ("Комиссия Ландау") объявила, что пытки в Израиле не прижились, но на заключенных можно "умеренно физически давить". ООН запретила пытки в 1948 году, а Женевская конвенция - в 1949. Также "Декларация против пыток" была принята ООН в 1975 году. Теперь, с началом Интифады, в стране стали раздаваться голоса против "допросов с пристрастием".

Одновременно правые политики требовали в еще большем масштабе применять военную силу, левые требовали переговоров, но наиболее эффективным шагом правительству представлялось убийство одного из лидеров ООП.

Имелся в виду Халиль аль-Вазир, заместитель Арафата, больше известный под именем Абу Джихада, пользовавшийся громадным влиянием в городах Западного берега, чье слово там было законом. Количество спланированных и организованных им терактов было велико.

25 сентября 1985 года были убиты три израильтянина на Кипре в порту Ларнака.

В ответ на это 1 октября израильтяне атаковали штаб-квартиру ООП и жилье Арафата в Тунисе, в Хаммам аль-Шате. Погибло 48 палестинцев и 14 тунисцев, но Арафат и Халиль аль-Вазир уцелели.

Через неделю боевики из Фронта освобождения Палестины, которым руководил Мохаммед Зейдан (Абуль-Аббас), захватили в Средиземном море прогулочное судно "Ахилл Лауро" и убили на нем пассажира, американского еврея Леона Клингхофера.

В апреле 1988 года Ицхак Шамир и министр обороны Ицхак Рабин приняли решение убить находящегося в Тунисе аль-Вазира. До Туниса плыли на судах из Хайфы, а непосредственно к берегу коммандос добрались на резиновых лодках. По арабской же версии, ночью 16 апреля несколько "Боингов-707" поднялись в воздух с военной базы к югу от Тель-Авива. На одном из них находился сам Рабин и другие высшие израильские офицеры, поддерживающие постоянную связь с коммандос, летевшими в другом самолете. Еще два самолета выполняли функцию заправщиков горючим; таким образом, была устранена необходимость приземления во время операции.

В любом случае, рано утром 16 апреля израильские коммандос проникли на территорию укромной виллы аль-Вазира. Они убили его водителя и двух телохранителей, вошли в дом, Абу Джихад выскочил на шум и был убит на лестнице. По арабской версии, коммандос обнаружили аль-Вазира в кабинете, дважды выстрелили ему в голову и дважды в сердце и покинули помещение. Жену и ребенка не тронули.

Руководил операцией заместитель начальника генштаба Эхуд Барак. Пройдет чуть более 10 лет, и он станет израильским премьер-министром, а вдова Абу Джихада министром социального обеспечения в администрации Палестинской автономии. Убийство аль-Вазира было большой потерей для ООП, но не остановило Интифаду.

Сначала осевшие в Тунисе палестинцы Арафата не осознавали, кто инициировал Интифаду, и не представляли, как долго она может продлиться. Только спустя восемь месяцев после первого взрыва Арафат понял, что может использовать ее для воскрешения дела палестинцев, казалось бы, навсегда погибшего после изгнания из Ливана. Движущая сила Интифады и ее успех в качестве сугубо мирной альтернативы израильскому оккупационному режиму вынудили Палестинский национальный совет оказать поддержку Интифаде как ненасильственному движению и фактическому концу оккупации. Хоть и без автоматов и гранат, Интифада все же не была путем Ганди, за драки и камни за решетку продолжало попадать достаточно горячих голов.

В первые дни Интифады основным методом борьбы против атакующих блокпосты толп был автоматический огонь. В этот период погибло несколько десятков невооруженных или примитивно вооруженных людей. В результате мировое сообщество в очередной раз отвернулось от Израиля. Потом боевые патроны сменили резиновые и пластиковые пули, но улучшению общественного мнения это помогло мало. Ситуацией воспользовались палестинцы. В заявлении Палестинского национального совета было выдвинуто недвусмысленное требование палестинского суверенитета над всеми палестинскими территориями, освобожденными от оккупации, и запрещение (на основании резолюций ООН) строительства поселений на землях, промежуточных между израильтянами и палестинцами. Главным было то, что ООП сменила ориентиры. Целью ее уже было не освободительное движение, а движение за обретение независимости.

Надо сказать, что на первых порах экономика Израиля от Интифады пострадала не сильно. В 1987 году в мире упали цены на нефть, а кроме этого США подарили Израилю (или, выражаясь дипломатичнее, "выделили грант") 750 млн долларов.

Пока Шамир был премьером, Перес работал министром иностранных дел. Обоих раздражал тот факт, что после мира с Египтом цепной реакции мирных договоров с прочими арабскими странами не получилось. Все же они решили попробовать еще раз с Иорданией. Перес тайно встретился с королем Хусейном в Лондоне 11 апреля 1987 года и снова стал уговаривать его замириться официально. Да готов я с тобой мир заключить, и отец мой был готов, но ты же видишь, что кругом творится, развел руками Хусейн. ООП, Интифада, Ирак продолжает воевать с Ираном, в Сирии по-прежнему русские, в Ливане "Хизбалла" - мало ли что.

В 1988 году Иордания еще раз отказалась от претензий на Западный берег и окончательно аннулировала юридические и административные связи с этой территорией. Несмотря на это, многие жители Западного берега и Восточного Иерусалима продолжали хранить иорданские паспорта.

Отношения с арабами затруднялись еще и борьбой Шамир - Перес. На арабскую проблему взгляды их были почти противоположными. Вот как оценивает Шамир, со своих позиций премьер-министра, вышеописанные усилия Переса (русский перевод Ю. Шлейфман):

"Неудивительно, что идея международной конференции оказалась очень привлекательной, по личным и государственным причинам, для некоторых известных ближневосточных деятелей, например, для короля Хусейна, который не смог из-за своей слабости последовать примеру Садата; теперь же ему представлялся случай это сделать. Я считаю, что он хотел вести с нами мирные переговоры и ждал только подходящей формулы и подходящих, с его точки зрения, покровителей, даже если все это не понравится Израилю. Перес встретился с ним в Лондоне в апреле 1987 года и сделал ему (не напрямую) предложение, от которого было очень трудно отказаться, - принять на себя роль арабского миротворца (моим мнением Перес при этом не поинтересовался). Покровительство США и СССР должно было защитить короля от арабского бойкота и от ООП и пресечь любые обвинения в измене "джихаду" ("священной войне") против Израиля. Естественно, король Хусейн не подумал о том, что Израиль рискует, идя на международную конференцию. Он принял предложение и даже подписал с Пересом соглашение о продолжении мирного процесса. Затем Перес предпринял ряд закулисных действий. Он надеялся, что Джордж Шульц убедит меня принять так называемое Лондонское соглашение, поэтому командировал ответственного чиновника своего министерства "перехватить" Шульца в Хельсинки, по пути в Москву, куда тот направлялся, чтобы согласовать последние детали встречи Рейгана и Горбачева. Сам Перес в это время вернулся в Израиль, пришел ко мне в кабинет и зачитал мне текст документа. Однако он отказался дать мне копию документа, чтобы я мог прочесть его сам, видимо, он счел, что у главы правительства Израиля нет на это права. Мне пришлось подождать несколько дней, пока Томас Пикеринг, американский посол в Израиле, любезно предоставил мне этот документ. Иными словами, по оригинальному плану Переса, который почему-то не удался, у меня должно было создаться впечатление, что инициатива привести Хусейна за стол переговоров, не ссоря его с арабами, принадлежит американцам. Кроме того, мне следовало поверить, что Перес не приложил ко всему этому руку. Надо ли говорить, что замысел не осуществился".

Подъем как освободительного, так и исламского движения на "контролируемых территориях" был одним из главных факторов, подорвавших влияние ООП. При взрыве Интифады многие организации, включая более чем экстремистскую организацию "Братья-мусульмане" и ООП, брали на себя ответственность за произошедшее. Однако на самом деле Интифада была "гроздьями гнева" палестинского населения, народных масс, живущих в условиях оккупации. Тем не менее, одним из следствий Интифады стала встреча "Братьев-мусульман" с выдающимися мусульманскими лидерами в Газе в декабре 1987 года.

Шесть из них сформировали первое руководство ХАМАС, создавшее комитеты: политический, безопасности, военный и информационный. Во главе ХАМАС стоит консультативный орган, члены которого живут как на оккупированных территориях, так и за пределами их.

Так, благодаря Интифаде у ООП появился политический соперник - Движение исламского сопротивления (Харакат алъ-Мукауамаалъ-Исламия), всему миру известное в качестве акронима ХАМАС. (Кстати, по-арабски хамас - это пыл, рвение, смелость). При всей любви к Аллаху, ООП была все же светской организацией. В 70-е годы Арафат равнялся на Фиделя Кастро и Че Гевару и о религии вспоминал редко. Лидеры ХАМАСа были из другого теста. Свою организацию они понимали как религиозную.

Их программа, "Завет", опубликованная 18 августа 1988 года, начинается с длинной цитаты из Корана. После нее идет краткий афоризм святого мученика имама Хасана аль-Банна:

"Израиль будет существовать и будет продолжать существовать, пока ислам не сомнет его, как он смял других до него".

Основная задача ХАМАСа это вернуть ислам в обыденную жизнь палестинского народа, а всю Палестину в лоно ислама. Поэтому мирные переговоры ни к чему не ведут. Отказаться от части Палестины - это все равно, что отказаться от части ислама (§ 13).

Поэтому освобождение Палестины от сионистов - задача каждого палестинца, шире - каждого араба и еще шире - каждого мусульманина (§ 14).

Наш способ борьбы - джихад (§ 15),

детей обучаем с исламских позиций (§ 16),

женщины тоже должны бороться за освобождение страны от сионистов (§ 17-18).

Книги, статьи, листовки, собрания, лозунги, народные стихи, поэтические оды, песни, пьесы - все должно содержать в себе исламские ценности и способствовать "идеологической мобилизации" (§ 19).

Евреи ведут себя как нацисты (§ 20).

Евреи заправляют всем на земле и делают политику и историю со времен Французской революции (§ 22).

Мы по-братски уважаем членов ООП, но не мешало бы им побольше верить в Бога и в исламские ценности (§ 27).

Израиль, иудаизм и евреи бросают вызов исламу и всем мусульманам (§ 29).

Писатели, интеллектуалы, журналисты и обозреватели, ораторы, преподаватели и учителя - все как один должны разъяснять зловещую сущность сионизма (§ 30).

Мы - гуманисты и заботимся о правах человека (§31).

Мировой сионизм пытается вывести одну за другой все арабские страны из борьбы, чтобы один на один разбираться с палестинским народом. Египет уже пал жертвой этого заговора (§ 32).

Наше дело правое, сионизм будет разбит, победа будет за нами! (§ 35).

Другое исламское движение также набрало большую силу. Это "Исламский джихад", отколовшийся от "Братьев-мусульман". Основатели этого движения были с самого начала настроены крайне воинственно. Многие из них прошли обучение в Египте и входили в военные исламские группировки, такие, как группа Салиха Сиррийя, которая совместно с исламской освободительной партией совершила нападение на Египетскую военную техническую академию в 1974 году.

Салих Сиррийя считается одним из основателей "Исламского джихада", официально созданного в 1980 году. По взглядам идеологов "Исламского джихада", Палестина была потеряна из-за коррумпированности и оппортунизма неисламской арабской верхушки, а националистические арабские движения являются продуктом западного влияния на исламскую нацию. Взаимоотношения "Исламского джихада" и ООП в значительной степени двусмысленны.

По очень условной параллели, если ООП напоминала теперь Хагану, то ХАМАС и "Исламский джихад" напоминали соответственно Эцель и Лехи.

Внутри ООП произошли радикальные изменения. Наступило время для Арафата пересмотреть политику и внешний облик. Если раньше он носил то фуражку в стиле Фиделя Кастро, то бейсбольную шапочку защитного цвета, то просто офицерскую фуражку, теперь он надел куфию палестинских национальных цветов. Нельзя было упустить шанс, иначе все было бы окончательно проиграно. Засиделись в Тунисе. На 19-й сессии Палестинского национального совета, происходившей 12-15 ноября 1988 года в Алжире и получившей название "Ассамблеи Интифады" Арафат заявил о создании Государства Палестина со столицей в священном городе Иерусалим и о согласии с резолюциями № 242 и 338.

До этого времени ООП не признавала право Израиля на существование. На ООП оказывалось американское давление, с тем чтобы она солидаризовалась с обеими резолюциями. Впрочем, в то время американцы считали Арафата террористом и никаких переговоров с ним не вели. Признав право Израиля на существование, Арафат бросил пробный шар на поле США. Однако этого было недостаточно, чтобы убедить американцев начать переговоры с ООП. Американцы выдвинули предварительное условие: ООП должна отказаться от терроризма. Арафат задумался.

На Израиль тоже оказывалось давление, как американцами, так и европейцами. В самый разгар Интифады Рабин оказался в Лондоне и был приглашен на завтрак к тогдашнему британскому премьер-министру, знаменитой своей прямотой Маргарет Тэтчер. Они ели. Вдруг, "между грушей и сыром", Тэтчер поведала Рабину, что Израиль ведет себя по отношению к палестинцам ужасно, и они на "оккупированных территориях" все сплошь голые и босые. Рабин проглотил кусок. Его ответ остался запротоколирован:

"Миссис Тэтчер, мы никогда не были против любой помощи, которую Британия могла бы предложить жителям Газы. Захотели бы вы построить школу или больницу? Мы это будем только приветствовать".

Ответ Тэтчер не попал в протокол. Позже Рабин выразился в том духе, что даже в армии он так быстро не завтракал.

Поняв, что терроризм более становится прерогативой ХАМАСа, Арафат встретился с министром иностранных дел Швеции Стеном Андерсоном. Андерсон передал ему послание Государственного секретаря США Джорджа Шульца. В послании говорилось, что, если ООП сделает заявление об отказе от терроризма, это откроет двери для переговоров между официальными представителями США и ООП. Арафат ответил, что сделает заявление на сессии Генеральной Ассамблеи ООН, которая откроется 13 декабря. Однако США отказали Арафату во въездной визе, поэтому в качестве исключения заседание было перенесено в Женеву. В США уже была палестинская диаспора, некоторые члены ее вполне вписались в американскую жизнь, стали профессорами или бизнесменами. За Арафата перед Шульцем, в частности, хлопотали профессора американских университетов палестинцы Эдвард Сайд, Мохаммад Раби и Валид Халиди.

Госсекретарь Шульц указал Арафату, что ему следует сказать, и дал ясно понять, что любое отступление будет для США пустым звуком. Это поставило ООП в трудное положение, поскольку она считала себя движением национального сопротивления и предпочитала осуждать терроризм, а не отказываться от терроризма. Однако американцы не позволили сделать ни малейшего изменения. Днем 7 декабря 1988 года Шульц получил письменное заявление, в котором говорилось:

"Исполнительный комитет ООП осуждает индивидуальный, групповой и государственный терроризм в любых формах и не прибегнет к нему".

Арафат сказал, что он готов повторить эти слова в своем выступлении в Женеве.

Коварный Ясир произнес речь на Генеральной Ассамблее в Женеве и не изменил слов, но поставил их в такой последовательности, что его заявление прозвучало двусмысленно. Он полагал, что вышел из трудного положения, но Шульц все заметил и передал президенту Рейгану.

Министр иностранных дел Швеции сообщил Арафату, что американцы недовольны и что они найдут способ заставить его сказать именно то, что они продиктовали. Андерсон предложил Арафату созвать пресс-конференцию и сделать заявление в нужном для американцев духе. Арафат был сдержан, но позднее на обеде с египетским послом Амром Мусой, впоследствии министром иностранных дел, а еще позже председателем Лиги арабских стран, он согласился выступить с заявлением.

Пресс-конференция состоялась, Арафат как статист повторил свое заявление об отказе от терроризма, но в конце его он сделал театральный жест; глядя прямо в камеру, спросил:

"Вы ждете от меня стриптиз?"

Как все было ни унизительно, ООП выполнила предварительные условия для переговоров с США, и они начались 16 декабря 1988 года в Тунисе. Однако через год с небольшим они были прерваны.

Ранним утром 20 мая 1990 года 21-летний еврей Ами Попер украл у брата-солдата автомат и застрелил семерых палестинских рабочих. Он был арестован и получил семь пожизненных заключений. После этого убийства, 30 мая, группа террористов, связанных с Абуль-Аббасом, лидером Фронта освобождения Палестины, совершила нападение на пляж в Тель-Авиве с заданием убить всех, кто попадется на глаза. Был праздник "Шавуот". Два катера с 16 террористами подошли к пляжу Ницаним, где их уже ждали израильские солдаты. В бою четверо нападавших были убиты, а остальные взяты в плен.

США нашли предлог прервать переговоры, заявив, что этот инцидент является нарушением условий и переговоры продолжаться не могут. Не только США были поражены атакой на пляж. Как раз в это время палестинские лидеры на территориях пытались мирными средствами привлечь внимание к своему положению. Они, включая активистку женщину Ханан Ашрауи, устроили голодовку протеста. После боя на пляже их "мирная" голодовка не имела никакого значения.

Интифада окончательно стала затяжной, принося палестинскому народу огромные прямые и непрямые убытки. Так, из-за волнений и введения комендантского часа в 1987-1988 школьном учебном году из 210 учебных дней школьники проучились всего 35, а остальные 175 дней эти "прогульщики" кидали камни.

Израиль переживал бурную радость, а ООП - глубокое уныние.

В страну хлынул поток евреев из СССР. Демографические изменения, о необходимости которых все время говорили правые израильские политики, совершились. Вообще, какой бы железный занавес, какие бы ограничения на выезд ни существовали в разные времена в Советском Союзе, евреи из СССР приезжали в Израиль всегда. Статистическое бюро Израиля предлагает следующую информацию по алии из СССР, начиная с момента образования Государства Израиль до начала "большой алии":

май 1948-1951 - 8163

1952 -1960 - 13743

1961 -1964 - 4646

1965 -1971 - 24730

1972 -1979 - 137134 (Брежнев договорился с Никсоном)

1980 -1989 - 29754 (охлаждение отношений с Рейганом)

Борьба за выезд советских евреев не прекращалась никогда, "Отказники", "узники Сиона" - эти выражения были знакомы в Израиле и в США каждому еврею. Израиль постоянно старался поддерживать связь с отказниками в СССР. Обычно израильские пинкертоны приезжали в Союз почти легально, по паспортам других стран.

Когда в 1985 году к власти в СССР пришел М.С. Горбачев, отношение к нему в Израиле было холодным. В самом начале своей деятельности он слишком уж долго мусолил с Рейганом свои первые "мирные инициативы", постоянно сбиваясь в цифрах количества ракет "СС-20" и "СС-22" вдоль границ Западной Европы: то ли 378 среднего радиуса действия, то ли 1200 с атомными боеголовками.

В начале 1986 года Горбачев решил обменять коротающего с 1978 года срок по обвинению в шпионаже Анатолия Щаранского, ровесника Государства Израиль, на неких пойманных советских разведчиков. Щаранский был из отказников и персонифицировал собой неуемную тоску по Сиону и борьбу за репатриацию в Израиль. Его встречали в Израиле в аэропорту им. Бен-Гуриона 11 февраля 1986 года.

Вместо того, чтобы гебраизировать фамилию, он гебраизировал имя и стал Натаном.

Его приезд не означал собой прорыв плотины, в этом году в Израиль въехало лишь 914 советских евреев. Но чуть позже Горбачев проявил толерантность и широту души.

В 1987 году Советский Союз выпустил по израильским визам более 8000 человек, евреев и членов семей евреев,

В 1988 году - почти 19.000.

В 1989 году внушительная цифра в 71.000. показала, что участь еврейского большинства в Израиле спасена.

Одновременно, в июле 1987 года, группа консульских работников СССР прибыла в Тель-Авив штамповать визы. Предполагалось, что будут решаться вопросы, связанные с юридическим статусом советской и церковной собственности. Фактически впервые после 20-летнего перерыва в Израиле появились советские дипломаты. Через год, в июле 1988 года, в Москву прибыла консульская делегация Израиля.

Впрочем, к моменту очередных выборов в Кнессет (12-й созыв) осенью 1988 года репатриантов из СССР было немного и их голоса, по сравнению со следующими выборами 1992 года, ничего не решали.

Шамиру повезло - он был премьер-министром вторые два года четырехлетней каденции. К выборам он пришел премьером, а Перес - лидером оппозиционной партии.

Перед выборами Кнессет принял закон, запрещающий партии расистского толка. Закон был нацелен против партии "Ках", и краткая парламентская жизнь Меира Кахане завершилась. Несколько позже он был убит в Америке арабом.

Выборы прошли 1 ноября 1988 года. Результаты их были следующими:

Ликуд - 40 мандатов - партия потеряла 1 мандат.

Блок Maapax - 39 мандатов - практически это Авода, партия потеряла 5 мандатов.

ШАС (сокр. от Шомрей Тора Сефардим - "Сефардские стражи Торы") - 6 мандатов - ультрарелигиозная несионистская сефардская партия, учрежденная раввином Овадьей Йосефом, добавила 2 мандата.

Агудат Исраэль - 5 мандатов - "Объединенное еврейство Торы", добавила 3 мандата.

Рац - 5 мандатов - "Движение за права гражданина и за мир".

"Мафдал" (НРП) - 5 мандатов.

Хадаги (бывшая "Раках") - 4 мандата - стабильно.

Тхия ("Возрождение") - 3 мандата - правая, союз с Рафаэлем Эйтаном распался;

"Мапам" - 3 мандата - Объединенная рабочая партия и внепартийные после разрыва с Аводой.

Цомет ("Перекресток") - 2 мандата - правая, Рафаэль Эйтан, "Движение за новый сионизм".

Моледет - 2 мандата - новая крайне правая партия, но несколько более умеренная, чем запрещенная "Ках".

Шинуй ("Перемена") - 2 мандата - центристская либеральная партия, объединившаяся с "Независимыми либералами" и Либеральным центром.

Дегель ха-Тора - 2 мандата - партия ультраортодоксов ашкеназов, харедим.

"Прогрессивный список за мир" - 2 мандата - несионистская смешанная арабо-еврейская партия, выступающая за полное равноправие арабов и евреев в Израиле и за отход к границам 1967 года.

Арабская демократическая партия - 1 мандат - практически первая чисто арабская партия, а не движение и не список.

До выборов все были озабочены волнениями на "территориях" и непонятной жвачкой мирных переговоров. Поэтому избирательная кампания строилась на вопросах внешней политики. Сразу же после выборов на миг об арабах все забыли - религиозные партии (ШАС, Агудат Исраэль, Дегель ха-Тора и "Мафдал") в совокупности получили 18 мандатов. На предыдущих выборах у религиозных партий было только 11 мандатов. Успех религиозных партий был налицо, и он заставил о себе говорить.

И в 50-х годах у религиозных партий могло набраться голосов на 17- 18 мандатов, однако теперь ситуация была иной. В 50-е и 60-е годы основной костяк религиозных движений составляли партии сионистского толка, впитавшие идеи религиозного сионизма раввина Кука. Теперь же большинство религиозных партий - ШАС, Агудат Исраэль, Дегель ха-Тора - от сионизма были далеки.

Если раньше на политическую борьбу смотрели как на поединок двух гигантов - "левого" рабочего движения ("Мапай", "Мапам", "Маарах", Авода) и "правого" капиталистического лагеря ("Херут" - "Гахал" - Ликуд), то выборы 1988 года привлекли внимание именно к партиям религиозным.

Кто правит в стране?

Да, на этот раз национально-религиозная "Мафдал" набрала лишь 5 мандатов. Но за 40 лет существования государства 38 лет эта партия была в правящей коалиции, а ее лидеры входили в правительство. "Херут"-Ликуд могла оказаться в оппозиции, Рабочая партия могла не попасть в правительство, но "Мафдал" был в правительстве практически всегда.

Багдадский уроженец Овадья Йосеф (родился в Ираке в 1921 году) привел свою партию ШАС к убедительной победе - она стала третьей после Ликуд и Аводы. Теперь при любом раскладе ШАС было уготовано место в правящей коалиции. Однако сам раввин Йосеф в депутаты Кнессета не пошел, ему шел седьмой десяток, и он предпочел остаться духовным лидером движения.

Политическая активность раввина имела свои личные причины. Он в 1983 году вынужден был уйти в отставку с поста верховного сефардского раввина Израиля, на который он был избран в 1973 году. Раньше верховный раввин избирался на пожизненный срок, но как раз ко времени Йосефа подоспел закон от 1980 года, ограничивающий срок верховенства десятью годами. Скрипнув зубами, рав Овадья пост покинул.

Он мог бы занять хорошее место в Агудат Исраэль, но сефарды считали, что в этой религиозной, частью хасидской, но ашкеназской партии их дискриминируют. Мы помним, что многие ортодоксально религиозные жители Палестины не приветствовали создание светского Государства Израиль, полагая, что лишь Мессия, спаситель и посланник Божий, создаст в должное время еврейское государство в Эрец Исраэль, причем государство, бескомпромиссно основанное на Торе.

Одним из способов протеста против израильской государственности у хасидов был протест языковой. Правительство лелеяло иврит как государственный язык, а в хасидских иешивах преподавание продолжало идти на языке идиш.

Бен-Гурион приложил много усилий, чтобы вытеснить идиш из повседневной жизни израильтян, но в Иерусалиме и Цфате он выжил как язык общения. Говорили на нем и в Агудат Исраэль, ставя рава Овадью в неловкое положение. Как загнут на заседании при обсуждении политического вопроса: By с эс вет зайн мит коль-Исроэл, вет зайн мит реб Исроэл3, или, допустим: А идише н'шоме кен мен пит шасна, а он не понимает.

Ах, идиш! Неужели настанет время, когда в Израиле никто не будет петь "Папироссен", "Май йидише мама", "Бублички" и "Шмаровозник"? Неужели настанет время, когда вздохнет старик: "Айн Гот ун азойфл зоным"5, а его никто не поймет?

Раввин Овадья Йосеф в 1990 году появился на израильском телевидении в своей черной расшитой золотом одежде и пурпурном тюрбане. Он сказал тогда, что поддерживает идею территориальных уступок, если это принесет мир с палестинцами. После этого от него отвернулся весь ашкеназский религиозный истеблишмент, воспитанный на заветах раввина Кука о единой и неделимой Эрец Исраэль.

Победившая с минимальным перевесом партия Ликуд должна была формировать правительство, а Ицхак Шамир в третий раз оказался в кресле премьера. Он рассуждал так: если Аводу с ее оливковой ветвью в клюве оставить без присмотра, то на каждое его поползновение к аннексии очередного куска земли под очередное еврейское поселение на "контролируемых территориях" на него будет обрушиваться критика. Поэтому он мудро рассудил вновь сформировать правительство национального единства, чтобы ввести лидеров Рабочей партии в правительство и привязать их к своей политике.

В результате, когда 22 декабря Шамир сформировал правительство, Перес оказался министром финансов, а Рабин продолжил свой марафон на посту министра обороны. Правительство национального единства окажется непрочным и распадется весной 1990 года.

Большую опору Шамир чувствовал, однако, в ШАС. Ее лидер, раввин Ицхак Перец, стал министром иммиграции и абсорбции, а восходящая ультраортодоксальная звезда Арье Дери, выпускник ашкеназской Хевронской иешивы - министром внутренних дел.

Именно этим двум религиозным министрам и предстояло встречать и обустраивать советскую алию с ее, в целом, светским мировоззрением и обилием смешанных семей. На первых порах казалось, что эйфория по поводу "русской" алии сильно преувеличена.

В 1987 году Советский Союз разрешил 8155 евреям покинуть страну.

Из них только 2072 поехали в Израиль.

В 1988 году уже 18.961. еврею было позволено выехать.

В Израиль прибыли 2173 из них.

В 1989 году, при новом израильском правительстве, из СССР хлынула 71.000. евреев.

В Израиль приехало 12.117. человек, а 58.888. предпочли устраиваться в других странах.

Шамир сильно сокрушался по этому поводу.

Все его сионистские мечты, взлелеянные в годы подполья, в британских тюрьмах и отрядах Эцель и Лехи, шли прахом. Нет сионизма. Редко у какого премьер-министра на Земле нет высшего образования, но у Шамира его не было. Но он говорил на иврите, идише, английском, французском, немецком и польском языках, да и по-русски мог иногда ввернуть.

И вот, когда он дослужился до главы государства, евреи не хотят ехать в страну, которую он для них завоевывал и строил.

Обругав своих министров и Сохнут, Шамир набросился на американцев.

Почему вы даете статус беженца евреям из СССР?

Еврей в принципе не может быть беженцем, у него есть страна, в которую он всегда может приехать, и которая всегда его примет, если только он не закоренелый уголовник и не прокаженный. Какой же статус беженца? У человека есть свобода выбора, промямлили американцы.

Маленький сухонький Шамир закусил удила. Евреи с въездными визами Государства Израиль должны въезжать в Израиль. Свобода выбора может проявиться потом, когда человек будет решать: оставаться ли ему жить в Израиле насовсем, или нет. Но сначала он должен въехать в Израиль. Визу ему дал Израиль. Вообще-то да, зачесали в затылках американцы, как же мы принимаем в США людей без американской визы?

С 1 октября 1989 года Соединенные Штаты постановили, что израильские визы - это все же для Израиля, а те евреи, которые хотят переселиться жить в США, должны обратиться в стандартном порядке в посольство США в Москве.

Но с Америкой становилось все сложнее. Каждый беженец получал от страны 3000 долларов и разные бенефиты, и настал момент, когда денег стало жалко.

Американцы стали вводить годовые квоты на въезд советских граждан. Сначала квота была определена в 24500 человек в год, потом ее подняли до 50.000. человек в год.

Шамир прекрасно понимал, кто к нему едет из СССР. Понимал он все выгоды и все тяготы, которые выпадают на долю и Израиля и репатриантов. Он вспоминал (русский перевод Ю. Шлейфман):

"Ясно, что не все советские евреи были отказниками, считавшими Израиль своей духовной родиной. Семьдесят лет изоляции от основного течения еврейской жизни сделали свое дело: большинство евреев СССР потеряло связь с самой сущностью еврейства. Они не знали или почти не знали ни истории народа Израиля, ни истории Государства Израиль. Но Израиль все еще ждал их как родина еврейского народа. Их место было здесь, это и есть сущность сионизма. Каждый раз, когда я бывал в США, я вел долгие беседы с людьми вроде Мориса Авраама, возглавлявшего тогда Совет поддержки евреев СССР - влиятельную организацию, члены которой боролись за облегчение эмиграции советских евреев в США. Мы часами дискутировали по этому вопросу, но мои собеседники оставались верны своей позиции. Судьба же распорядилась иначе, и в конце концов сионизм одержал верх. Несмотря на отступления, неудачи, даже ошибки, которые неизбежны, когда стоишь перед необходимостью ответа на столь беспрецедентный вызов, тем более - в государственном масштабе, я всегда был уверен, что правда на моей стороне...

В этой алие множество талантливых и квалифицированных людей. Большинство репатриантов - опытные специалисты: ученые, учителя, музыканты, техники и т. д., в том числе не менее 11000 врачей и десятки тысяч инженеров; нет сомнения в том, что их присутствие изменит Израиль, усилит его и обеспечит к наступлению двадцать первого века улучшение качества жизни в нем. Однажды я назвал эту алию "благословением небес", и я имел в виду именно то, что сказал. Но пока следовало спуститься с небес и позаботиться об их врастании в израильскую жизнь. Учитывая количество олим и будучи уверенными, что лучше будет "бросить" их непосредственно в повседневную жизнь, вместо того, чтобы держать в центрах абсорбции (которые, кстати, были уже переполнены до отказа), мы решили предпочесть прямую абсорбцию. Мы давали им "корзину абсорбции", бесплатное страхование здоровья, право на профессиональную подготовку, пенсии по старости для определенных возрастов в рамках национального страхования (как если бы они работали всю жизнь в Израиле), право на ипотечные ссуды на приобретение квартиры под низкий процент и возможность бесплатного ускоренного обучения ивриту. В остальном они были предоставлены самим себе, конечно, имея возможность пользоваться помощью многочисленных добровольцев и добровольных организаций. Впервые в жизни они оказались вне рамок, регламентировавших прежде все их существование, и это само по себе было непросто. Министерства жилищного строительства и абсорбции совместно с министерством финансов создали "кабинет по абсорбции" во главе с министром жилищного строительства Ариэлем Шароном. Он напрямую подчинялся главе правительства/И, как всегда, евреи всего мира спешили делать пожертвования для алии через Еврейское агентство. И они, и мы знали, что Израилю одному не справиться с этой задачей".

С 1990 года основной поток евреев из СССР переменил направление и устремился в Израиль.

В эти дни правительство Израиля допустило крупную ошибку в планировании.

Ошибка эта, как и многие ошибки вообще, была допущена из-за недостатка собранных данных и неправильной оценки данных министрами. Так, был сделан вывод, что в Израиль за три года приедут 100.000. новых репатриантов из СССР. Эта цифра была заложена в бюджеты.

Но лишь в одном 1990 году в страну въехало 185.227. евреев, и все службы министерств абсорбции, внутренних дел, иностранных дел и других министерств, связанных с приемом новых репатриантов, захлебнулись.

Захлебнулись и сами репатрианты. Америку советский человек хоть по телевизору видел, английский язык хоть в школе учил, а тут все новое и невиданное. Ну, как, например, было бывшему жителю Ташкента или Караганды, покинувшему свою двух- или трехкомнатную квартиру, понять, что означает квартира в три с половиной комнаты? Что значит полкомнаты? И мало кто из квартиросдатчиков сам помнил, что "комната площадью не менее 6 и не более 8 м2, или прихожая площадью 8 и более м2, являются половиной комнаты". Не будет же хозяин квартиры по памяти цитировать закон от 7 апреля 1954 года "О защите прав квартиранта".

И так с трудоустройством, и с социальным обеспечением, и со школой для детей.

И опять, как и их прадеды сто лет назад, они учили иврит с трепетом душевным. Писа - клочок, суса - кобыла, слиль - катушка, паиль - партийный деятель, псик - запятая.

Деньги на обустройство репатриантов снова дали США.

В феврале 1991 года Америка решила дать гарантии под израильский заем в 400 млн долларов на нужды репатриации и абсорбции, при условии, что эти деньги не пойдут на строительство новых поселений на Западном берегу.

Зная характер Шамира, Арафат и лидеры арабских стран поняли, что "русские" репатрианты очень скоро покажутся в поселениях на территориях. Они бросились к советскому руководству. Советскому Союзу оставалось меньше двух лет жизни, но никто во всем мире и в самом СССР еще об этом не думал.

Поэтому министр иностранных дел СССР Э.А. Шеварднадзе сделал специальное заявление, что СССР выступает против расселения бывших советских граждан на оккупированных территориях. На некоторое время были даже приостановлены полеты прямого авиарейса из Москвы в аэропорт им. Бен-Гуриона.

Опасения Шеварднадзе и арабов имели основания и быстро подтвердились.

Не спали и американцы. Параллельно с давлением на ООП США давили и на Израиль. Мирный план Рейгана был отвергнут еще в 1985 году, но в октябре 1989 года американцы представили новый план урегулирования конфликта - план Бейкера. Госсекретарь Бейкер предлагал израильской делегации и делегации палестинцев с Западного берега встретиться в Каире и обсудить возможность получения последними некоего самоуправления. Для этого предполагалось провести на территориях выборы. ООП сначала возражала, так как хотела принимать участие во всех переговорах, но потом согласилась. Правительство Израиля долго решало, но потом выдвинуло шесть условий для переговоров:

Израиль ведет переговоры только с жителями Газы, Иудеи и Самарии.

Израиль не ведет переговоров с ООП.

В Каире будем обсуждать только выборы на "территориях".

США публично поддержат Израиль на переговорах.

США и Египет еще раз подтвердят договоренности в Кэмп-Дэвиде.

В Каире произойдет одна встреча, результаты которой покажут, стоит ли продолжать дальше.

Обо всем об этом можно было бы говорить, но правительство в стране было двуглавым и, соответственно, нестойким. Правительство национального единства не было цельным.

Лидеры Аводы ориентировались на американские мирные инициативы много более Шамира. Это не значит, что в 1990 году Рабочая партия была согласна на создание, скажем, палестинского государства или раздел Иерусалима, нет. Однако Перес и Рабин считали, что с палестинцами надо договариваться и искать компромисс. Шамир считал, что надо строить поселения и фактически делать Иудею и Самарию еврейскими.

Почувствовав негативное отношение американцев к непреклонному Шамиру, Перес решил свалить правительство вотумом недоверия и самому стать премьер-министром. Перес договорился с Арье Дери из ШАС о совместных действиях.

Вотум недоверия был выдвинут по поводу несогласия Шамира и всей Ликуд с этой мирной инициативой американского госсекретаря Бейкера. Кабинет министров должен был голосовать по плану Бейкера 11 марта 1990 года, но Шамир не поставил этот вопрос на голосование. Министры от Аводы посчитали себя оскорбленными, и так созрел вотум недоверия. Вотум прошел, 15 марта правительство пало. Это был первый случай во всей истории Израиля, когда правительство было распущено благодаря вотуму недоверия. Увы, сформировать новое правительство Перес не смог, так как религиозные партии не захотели в него войти.

Тогда президент государства Хаим Герцог предложил сформировать правительство опять Шамиру, что тот и сделал. Интрига Переса и Дери не удалась, но Пересу пришлось уйти в отставку, а Дери сохранил свое кресло.

Конечно, и сам Шамир прекрасно понимал, что с Америкой любви и дружбы у него не получается, но ему удавалось балансировать на грани возможного, чтобы не испортить отношения с США совсем. Вот как он вспоминает свои переговоры с президентом Америки по поводу займа в 400 млн долларов:

"...я сидел с президентом Бушем в Овальном кабинете Белого Дома в последние дни 1990 года. Начал беседу он: "Я рад, что вы приехали, и рад, что в наших отношениях начался новый этап".

Затем к нам присоединились некоторые из моих советников, а также высокопоставленные чиновники американской администрации, и разговор перешел к более общим вопросам. Одним из таких вопросов оказалась последняя волна алии в Израиль. Господин Буш спрашивал, в основном, о репатриантах из Эфиопии, потом заговорил о помощи, которую мы просили на абсорбцию алии. Он подчеркнул, что США хотят способствовать абсорбции, что гарантии на ссуды в размере 400 миллионов долларов будут предоставлены, но добавил: нельзя, чтобы только одна сторона вносила свой вклад.

Израилю придется выполнить свою часть - так вести дело, чтобы поселения больше не были камнем преткновения. Я ответил ему, что Израиль всегда держит свое слово, что мы уже обещали не направлять репатриантов из Советского Союза на территории, причем не только ему, Бушу, но и кремлевским руководителям. Я позаботился о том, чтобы президенту Бушу на той же встрече показали фильм об абсорбции репатриантов..."

Но у американцев был повод обижаться на Шамира. В апреле 1990 года, после того как министры от Аводы, которые были против строительства поселений на "территориях", покинули правительство, Шамир взялся за дело. Он попросил, и 21 мая 1990 года Кнессет ему дал, 17 млн долларов на строительство новых поселений. Американцы, которые все не теряли надежды помирить арабов и евреев, дали понять, что возражают против новых еврейских поселков в Газе и на Западном берегу. Тогда решили строить новые дома в уже существующих поселках.

В 1990- 1991 финансовом году было начато строительство 2149 новых домов, а к ним еще подогнали на территории 1000 вагончиков на колесах. Так новые репатрианты из СССР стали попадать на контролируемые территории. Всего в планах у правительства было увеличить число евреев-поселенцев на 50.000. душ. Шарон, который был теперь министром строительства, объявил о планах своего министерства построить на территориях 13000 новых домов для евреев.

За период с 1990 по 1994 год включительно в Израиль въехало 609.322. новых репатрианта, из них 530.767. из СССР и СНГ и 29.858. из Эфиопии. После этого, репатриация из стран, образовавшихся на территории развалившегося СССР, пошла на убыль 6. Вслед за репатриацией евреев СССР и Израиль возобновили дипломатические отношения после 23-летнего перерыва. Случилось это 26 декабря 1990 года, а ровно через год СССР распался.

Показательно, что ГДР решила восстановить дипломатические отношения с Израилем раньше СССР. Такое решение было принято в марте 1990-го, а в июле страны собирались было обменяться послами, но тут ГДР влилась в ФРГ и восточногерманский посол в Израиль так и не прибыл. В этот краткий период Израиль вновь, уже в третий раз, поднял вопрос о 500 млн долларов репараций от ГДР, но восточные немцы не успели ответить - Германия объединилась, а объединившись - промолчала.

Грандиозным планам Шамира помешала американо-иракская война 1991 года и выборы 1992 года, которые он проиграл.

В августе 1988 года было достигнуто соглашение о прекращении огня в многолетней и полузабытой войне между Ираном и Ираком. Президент Ирака Саддам Хусейн объявил о победе Ирака, но страна понесла большие потери, была истощена и срочно нуждалась в финансовых средствах для восстановления своей инфраструктуры. Главным источником дохода Ирака была нефть, но цены на нефть на мировом рынке упали из-за громадного перепроизводства. Ирак и некоторые из стран ОПЕК требовали сокращения добычи, но Кувейт отказывался и продолжал качать нефть с избытком. Кувейт и Саудовская Аравия оказывали финансовую помощь Ираку во время войны в Персидском заливе.

Когда война кончилась и Ирак стал пенять Кувейту за перепроизводство нефти, кувейтцы огрызнулись и потребовали уплатить им долг в 8 млрд долларов. В ответ Ирак стал жаловаться, что кувейтские нефтяники усиленно качают нефть из месторождения Румейла, которое разрабатывается обеими странами. Ирак добывал около миллиарда баррелей нефти в год. Снижение цены барреля на 1 доллар сразу наносило стране убыток в миллиард долларов.

Сейчас, однако, Саддам Хусейн недружелюбно наблюдал за установившимися хорошими отношениями Кувейта и США. Он был полон негодования, потому что принесенные Ираком жертвы, предотвратившие распространение радикального исламского иранского режима на другие страны региона, не нашли должного признания. Не то, чтобы Ирак был светской страной, но иракцы в большинстве принадлежали к суннитскому направлению ислама, а иранцы были шиитами.

Ирак запросил Америку, какова будет ее реакция в случае, если Ирак аннексирует Кувейт. В конце июля 1990 года посол США в Багдаде Эйприл Джилеспай сказал Саддаму Хусейну, что у США "нет никакого мнения" относительно пограничного спора между Ираком и Кувейтом. Это обнадежило Хусейна, и его армия, закаленная в боях с иранцами, быстро и легко захватила маленький Кувейт целиком.

Иракские войска вошли в Кувейт 2 августа 1990 года. После достаточно серьезных и долгих раздумий США предъявили ультиматум Багдаду с требованием вывести войска из Кувейта. Весь мир, включая большинство арабских стран, понимал, что американский ультиматум - серьезное дело, особенно в свете того, что США остаются единственной сверхдержавой, ибо СССР находится на последней стадии перед распадом.

С 1 октября израильтянам стали раздавать противогазы на случай химической атаки со стороны Ирака. Было известно, что Ирак применял химическое оружие в своей войне с Ираном. Казалось бы, Израиль к иракскому вторжению в Кувейт и американской реакции отношения не имел.

Но Саддам имел свою логику. Он сказал, что выведет войска из Кувейта, если Израиль выведет войска из Газы и с Западного берега.

Так, неожиданно, Израиль оказался втянут в чужую войну. Действительно, 24 декабря 1990 года Саддам Хусейн выступил с угрозой нанести удар по Израилю, если президент США Буш решит напасть на Ирак. Эхуд Барак, который как раз в это время собирался стать начальником генштаба, вместе с министром обороны Аренсом и начальником генштаба Даном Шомроном (1 апреля 1991 года кончалась его каденция), стал всерьез готовить ЦАХАЛ к войне.

Кроме этого, нападение на Кувейт всколыхнуло весь арабский мир, что опосредованно тоже было небезразлично Израилю. Напав на Кувейт, Саддам Хусейн

напомнил жителям бедных арабских стран, что есть арабские страны богатые и несправедливо зажравшиеся;

пробудил демократические чаяния в арабском мире и подозрительность по отношению к собственным лидерам;

дал палестинцам пример военного решения проблемы и возбудил антизападные настроения в регионе;

напомнил всему миру, что Ближний Восток остается самым нестабильным регионом в мире.

Арафат сделал серьезную ошибку, поддержав Саддама Хусейна.

Он помнил, как американцы опозорились в Ливане, и полагал, что на новую ближневосточную авантюру янки не пойдут.

Он также полагал, что Америка не вмешается вообще и кризис будет разрешен путем переговоров между арабскими странами. Как сильно он ошибался! Когда войска США и стран антииракской коалиции уже подтянулись в Саудовскую Аравию на границу с Кувейтом и Ираком, 6 января 1991 года Арафат выступил с яркой речью, адресованной США, - "Добро пожаловать на войну!". На следующий день он заявил, что палестинцы "встанут плечом к плечу со своими иракскими братьями".

ХАМАС повел себя более дальновидно. Его лидеры призвали Ирак вывести войска из Кувейта.

Больше всего американцы всполошились не из-за арафатовской трепотни, а из-за подготовки ЦАХАЛа к войне. Зная характер Ицхака Шамира, они полагали, что если Ирак действительно нападет тем или иным способом на Израиль, то Израиль обязательно ответит и ответит увесисто. Тогда антииракская коалиция США, в которою удалось собрать и арабские страны, развалится, как только израильские бомбы упадут на Багдад вместо американских. Израиль надо было попросить ради общего дела не вмешиваться, но разговаривать с Шамиром американским госсекретарям всегда было нелегко. Еще со времен Рейгана американские планы урегулирования жестко критиковались Бегином и Шамиром. План Рейгана в принципе предусматривал образование палестинского государства. Бегин этот план полагал "вмешательством во внутренние дела Израиля" и сильно вспылил в 1980 году: "Израиль - это не Чили, а я не Альенде". Ицхак Шамир при Бегине был министром иностранных дел и от себя добавил, что США перестали быть защитниками и представителями израильских интересов.

В США все это помнили. И вот теперь железного Шамира надо было просить не воевать! Но 76-летний Шамир был логичен, сдержан и умен. Американцы, англичане и кто там еще в коалиции и без Израиля разобьют Ирак за неделю. Зачем же тратить своих людей и деньги?

США будут просить, именно просить, Израиль не воевать. Израиль даст себя уговорить, на что последуют благодарные жесты из-за океана. Ну что ж, пусть США разобьют самого закоренелого врага Израиля (если не считать сирийцев) без помощи ЦАХАЛа. И Шамир согласился отсидеться в войну в противогазе.

Мгновенно были забыты старые размолвки, и между США и Израилем начались интенсивные дипломатические и военные консультации. Израиль был посвящен в военные планы антииракской коалиции.

Простые палестинцы тоже были наэлектризованы противостоянием Ирака и США, что для них было более противостоянием Востока и Запада. А в эти дни, как на грех, члены еврейского движения "Ревнители Храмовой горы" решили заложить краеугольный камень будущего Третьего Храма. Так как первые два еврейских Храма стояли на Храмовой горе в Иерусалиме, где последние 1300 лет высились арабские святыни, то иерусалимские арабы воспламенились.

Был праздник Суккот, 8 октября 1990 года.

Спровоцированная муллами толпа атаковала полицейский участок на Храмовой горе. Полицейских было мало, арабов - много. Пришлось серьезно отстреливаться. В результате, 17 арабов были убиты, 200 ранены и сотни задержаны.

Американцы атаковали Ирак 17 января 1991 года. Не прошло и суток, как Саддам привел свою угрозу в действие и иракские "Скады" советского производства обрушились на центр страны, Тель-Авив и города-спутники, округ Гуш Дан. Чтобы пролететь 440 км до Израиля иракской ракете требовалось минут 5-7. За эти минуты запеленговать и сбить ее оказалось трудно. Когда ракеты пролетали над головами палестинцев на "территориях", они прыгали от радости, танцевали на крышах своих домов, взирая на пролетающие над головами ракеты, и это было задокументировано. Некий израильский араб был завербован иракской разведкой и находился на берегу моря в момент пуска первой ракеты. Эта ракета упала в море, и шпион смог сообщить в Ирак о том, что произошел "перелет". Следующие ракеты точно упали на Хайфу и пригороды Тель-Авива.

Так как взлететь за считанные минуты самолет-перехватчик все равно не мог, израильские самолеты несли постоянное дежурство в воздухе, на всякий случай.

Американцы постарались помочь своими противоракетными средствами (противоракетная система "Патриот"), впервые на израильской земле появились американские военнослужащие-зенитчики, но это не помогло, и ракеты достигли своей цели - Израиля. Одна из ракет упала прямо в центр пригорода Тель-Авива, густонаселенного Рамат-Гана. Одна из ракет упала на фешенебельный Тель-Авивский пригород Савьон, пристанище миллионеров и министров. Чуть не пострадал дом министра обороны Моше Аренса.

Так как никто не знал, что несут эти ракеты - обычную взрывчатку, химический заряд, капсулу с бактериями или атомную бомбу, гражданам предписано было быть в противогазах.

В старых израильских домах 60-х или 70-х годов имелось бомбоубежище в цокольном этаже. В домах новых каждая квартира имела "герметическую комнату" или же на каждом этаже существовало такое помещение.

Выяснилось, что примерно треть находящихся у населения противогазов не выполняют свою функцию. Об этом сказал государственный контролер Израиля.

Всего за 6 недель войны на невоюющий Израиль упало 39 ракет.

Особенно досталось Тель-Авиву, Рамат-Гану и Хайфе. К большим человеческим жертвам это не привело. Погиб один человек и около 300 было ранено. Когда об этом стало известно, проведшие два месяца в напряжении люди расслабились.

"Иракская ракета 5 минут летела до Тель-Авива, а потом еще полчаса искала, где припарковаться",

- и каждый водитель, кто хоть раз побывал в "городе, который никогда не спит", мог с этим согласиться.

Материальный ущерб был более ощутимым. Около 7000 домов в той или иной степени пострадало. Так, за войну в Персидском заливе израильтяне убедились, что в современных военных действиях нет понятия "тыл". Общее настроение в стране было настолько напряженным, что министр финансов разрешил приостановить торги на Тель-Авивской бирже, впервые после кризиса 1983 года.

Генерал Барак сначала боялся, что Ирак подключит к ракетам и свои самолеты. Сохранилась его фраза, сказанная на заседании в генштабе:

"В какой бы ситуации мы сегодня находилась, если бы Саддам Хусейн вошел со своими танками и дивизиями не в Кувейт, а в Иорданию?"

Поэтому израильские ВВС на всякий случай разработали план по уничтожению пусковых установок ракет на территории Ирака, этим занимался бригадный генерал ВВС Амир Нахуми.

Но американцы с англичанами действовали сноровисто и вмешиваться не пришлось.

Военные умы Израиля следили за войной внимательно, перенимая бесплатный опыт. Опыт оказался не особенно богатым. При всей раздутой рекламной кампании о применении "умного оружия" ничего особенно умного в войне не было. CNN крутила драматические телевизионные кадры от влетающих в открытое окно "умных", да самонаводящихся, да с лазерным прицелом, да из космоса управляемых бомб, но во время операции "Буря в пустыне" только 9% всех бомб были "умными". Остальные бомбы были бомбами свободного падения, мало чем изменившиеся со времен второй мировой войны. Поэтому и не удавалось подавить иракские ракеты, обстреливавшие Израиль.

Все же в Израиле сделали правильный вывод, что будущие войны будут войнами качественно другой природы.

Уже в 1995 году, во время войны в Боснии, 70% натовских бомб были наводящимися. Еще позже Израиль использовал "умные" ракеты для точечных ударов по палестинским целям во время второй Интифады.

В разгар войны, 6 марта, Буш выступил в Конгрессе США со своими размышлениями о текущем моменте и мире на Ближнем Востоке. Он выделил четыре цели своей внешней политики в этом регионе. Говорил он очень округло, но хотел следующего:

безопасности для всех стран региона с коллективной ответственностью за эту безопасность;

контроля за всем оружием массового поражения и за ракетами, которые это оружие могут бросить на головы людям;

создания новых предпосылок для мира и стабильности;

ускорения экономического развития в целях мира и прогресса.

Очень уж широкие планы и общие слова, но в результате, так как Ирак фактически был уже побежден, фокус этих инициатив сосредоточивался на Израиле и чуть позже получил более конкретное развитие под названием Мадридской инициативы, о которой речь впереди.

После поражения иракских войск в апреле 1991 года ООП лишилась финансовой помощи Саудовской Аравии и Кувейта. Многие палестинцы работали в Саудовской Аравии и Кувейте; у большинства, особенно у тех, кто работал в Кувейте, сроки контрактов истекли. Имелась масса сообщений о нападениях из-за мести на палестинцев в Кувейте. Все это сопровождалось пытками, избиениями и даже убийствами. Большое число палестинцев были силой выдворены из Саудовской Аравии и Кувейта, многие осели в Иордании. Иордания пыталась справиться с трудностями, которые усугублялись и тем, что этот поток смешался с потоком беженцев из Ирака.

Еще одним ударом по ООП стало убийство 14 января 1991 года двух главных лидеров организации Абу Нидаля. Никто не хотел иметь дела с Арафатом и ООП. Одновременно арабские лидеры и газеты стали заявлять, что США применяют двойной стандарт. Нарушение Ираком международного права было беспощадно наказано, и резолюции ООН введены в действие силой, но на доходящее до издевательской насмешки пренебрежение резолюциями ООН со стороны Израиля начиная с 1949 года смотрят сквозь пальцы. Смотрите, указывали арабские аналитики, Израиль незаконно оккупирует территории, аннексирует земли и строит на них свои поселения, десятилетиями пренебрегает мнением ООН, и на него не накладываются никакие санкции. Более того, его работы в области производства ядерного оружия не подвержены инспекционным проверкам, как это имеет место в случае военной программы Ирака.

Социологи, которые изучали психологические последствия войны в Ираке среди израильского общества, выделили два синдрома - синдром Каддафи-Саддама и синдром ракеты "Скад".

В рамках первого синдрома в мозгу израильтянина поселялись тревога и мысль, что рано или поздно какой-то очередной арабский лидер типа Саддама или Каддафи плюнет на все мирные инициативы и начнет войну с Израилем на истребление.

Синдром "Скада" поселял в сердцах людей тревожное чувство от осознания того, что даже самый центр их страны стал совершенно беззащитен от современного оружия.

Психологи выявили также особое чувство подавленности у израильских резервистов, которые впервые за всю историю страны не были призваны в бой и бессильно наблюдали, как на их дома падают вражеские ракеты.

Сразу после войны в заливе Израиль спешно, практически за сутки, принял 14.400. евреев из голодающей и погруженной в гражданскую войну Эфиопии. Эта операция под кодовым названием "Шломо" ("Соломон") явилась очередным авиационным достижением. За сутки с небольшим 36 самолетов перевезли более 14.000. человек, и все в образцовом порядке.

Эфиопских евреев звали фалашами, однако в Израиле их звали просто эфиопами, что неправильно. Эфиопов нет. Эфиопия - это страна, в которой проживает несколько народностей. Самая крупная из них - амхарцы. Далее следуют похожие на обычных негров галла, в восточной части страны живут сомали, племя данакильцев кочует в Данакильской пустыне, а на юго-западе Эфиопии живут обычные африканцы. Фалаши - это африканское племя, принявшее иудаизм и живущее на территории Эфиопии, и все.

В Израиле долго решали вопрос - являются ли они евреями и распространяется ли на них Закон о возвращении?

Отдаленность фалашей от центров еврейской религиозной мысли обошлась им дорого. Сначала они забыли даже тот малый иврит, которому их научили ранние иудейские проповедники. Поэтому Тора фалашей записана на языке гииз. Этот язык фалаши со временем тоже забыли и перешли на амхарский. В результате читать и толковать Тору могли лишь немногие. Культ их становился все более колоритным, и субботние службы заканчивались пением и хасидо-подобными танцами.

Обособление фалашей произошло очень давно.

Они оплакивали разрушение Первого Храма и не знали до недавнего времени о том, что Второй Храм был потом построен и тоже разрушен.

Из еврейских праздников фалаши знали все, кроме Пурима и Хануки.

Мишна не была известна, и законы они черпали только из Торы.

Основными праздниками были Песах и Йом Кипур.

Практика обрезания и соблюдение субботы не были утрачены, как и неистребимая уверенность, что фалаши происходят из колена Леви.

Религиозные идеи фалаши черпали у египетских коптов. Позже им удалось создать и свое оригинальное теологические произведение, "Заповеди субботы". В этой книге суббота выведена в образе женской фигуры, персонифицирующей небесный мир.

У фалашей имелся свой клан священников, которые, как и положено священникам, считали себя потомками Аарона. Священник сам делал обрезание младенцам, совершал обряды бракосочетания и погребения, и проводил субботние службы под аккомпанемент барабанов. Антропологически фалаши похожи на амхарцев.

Фалаши довольно активно переходили в христианство и количество их уменьшалось. Они бы окончательно исчезли как часть еврейского народа, если бы не энтузиазм двух евреев из Европы, которые возродили эту общину. Подготовительную работу проделал первый из них, французский еврей Жозеф (Иосиф) Халеви (1827- 1917). Он был ученым-ориенталистом и посетил Эфиопию, тогдашнюю Абиссинию, в 1868 году по заданию Всемирного Еврейского Союза, Alliance Israelite Universelle. Там он встретил фалашей и поразился их бедственному положению, непролазной бедности физической и нищете духовной еврейской. Община была на грани исчезновения. В Париже Халеви сделал карьеру и стал в 1879 году профессором эфиопских языков. Фалаши ушли с первого плана его деятельности, но у него был способный и увлеченный ученик, еврей из Лодзи, Жак Файтлович. По стопам своего профессора он отправился в Эфиопию в 1904 году и именно он вдохнул новую жизнь в увядающую общину.

Файтлович организовал сбор средств на нужды фалашей по всему еврейскому миру. На эти деньги он сделал главное - организовал для фалашей систему еврейского образования, и община возродилась! Фалаши стали строить синагоги, обращенные в сторону Иерусалима, стали изучать Закон Божий, а главное - они почувствовали себя частью большой еврейской семьи. Файтлович ездил в Эфиопию много раз до тех пор, пока фашистская Италия не оккупировала эту страну в 1936 году. Вот так, благодаря усилиям одного энтузиаста в лоно еврейства вернулась целая община. Именно Файтловичу должны быть благодарны те эфиопские евреи, которые сейчас являются гражданами Государства Израиль. Переброска фалашей в Израиль явилась одним из триумфов сионизма. Очередной прилив сионистских чувств не давал, однако, отвлечься от продолжающейся Интифады на территориях.

Появление в Палестине многочисленных новых политических игроков типа "Хизбаллы", ХАМАСа и "Исламского джихада" заставило не только израильтян, но и американцев серьезно призадуматься. Они пришли к мысли, что необходимо что-то предпринять, иначе они рискуют вообще утратить свое влияние на Ближнем Востоке. Особенно это стало ясно, после того как Ирак раскрыл свои карты.

Рассуждая о Палестине 6 марта 1991 года, президент США Буш (старший) заявил:

"Всеобъемлющий мир должен основываться на резолюциях 242 и 338 и на принципе мирной территории".

Этот принцип было необходимо тщательно разработать и одновременно предоставить палестинцам политические права отдельной нации. Если бы администрация США энергично принялась за дело, Арафат не бросился бы в объятия Саддама Хусейна.

Израиль в принципе мог бы вести переговоры с палестинцами, но не с ООП. Обычно предлагалось, чтобы палестинцы из Иудеи и Самарии были включены в иорданскую делегацию. В октябре 1991 года госсекретарь Джеймс Бейкер встретился с группой влиятельных палестинцев с оккупированных территорий. В их числе были Ханан Ашрауи, одна из немногих женщин-политиков в Палестине, и Фейсал аль-Хуссейни, о связях которых с ООП было хорошо известно.

Одна из главных трудностей состояла в том, чтобы заставить палестинцев и израильтян встретиться за столом переговоров. Израильтяне еще раз отказались иметь дело с ООП. Как и ожидалось, было достигнуто соглашение, согласно которому палестинцы будут представлены совместной иордано-палестинской делегацией без участия ООП. Компромисс состоял в том, что ООП предоставлялось право выбора членов палестинской делегации, причем у Израиля не было права вето. Все же израильтяне отказывались встречаться с некоторыми членами палестинской делегации.

Устроители мирной конференции послали приглашения Израилю, иордано-палестинской делегации, Сирии, Ливану и Египту, а также наблюдателям от Европейского сообщества, Совета взаимопомощи стран Персидского залива и ООН. СССР тоже официально был "коспонсором", но Горбачеву оставалось править 55 дней.

Мирную конференцию решили созвать в Мадриде. Она открылась 30 октября. Переговоры были нацелены на то, чтобы в течение года достигнуть соглашения об установлении пятилетнего переходного периода на территориях. В этот период должны начаться дальнейшие переговоры о постоянном статусе Палестины на основе резолюций 242 (принятой после войны 1967 года) и 338 (принятой после войны 1973 года).

Фейсал аль-Хуссейни был членом знаменитой иерусалимской семьи Хуссейни, о которой так часто упоминалось в главе, посвященной временам Британского мандата. Фейсал оперировал не только идеями свободы, национального самоопределения и борьбы за независимость, но количеством домов в Иерусалиме, которыми владела его семья. Он заявил, что, хотя палестинская делегация и согласилась на исключение ООП, это нисколько не повлияет на статус ООП как единственного представителя палестинского народа на всех стадиях мирного процесса.

Со всех сторон палестинцам предлагали поддержку.

Первым был Египет, уже познавший по опыту Кэмп-Дэвида, как надо вести переговоры с Израилем. Многие члены Европейского сообщества также дали ценные советы. После того как у берегов Норвегии нашли нефть, и цена нефти упала ниже 15 долларов за баррель, Европа стала менее зависеть от арабской нефти, но традиционно дружелюбное отношение к арабским странам сохранилось.

Победитель Ирака Буш высказывался за полный контроль над оружием массового поражения на Ближнем Востоке, совместные действия в сфере безопасности и прочие обтекаемые вещи.

На конференции в Мадриде присутствовали делегация Палестины, ряд выдающихся арабских лидеров, президент Буш и премьер-министр Израиля Шамир. На первом заседании палестинский делегат, доктор наук Саиб Эрикат чуть было не создал дипломатический кризис, настаивая на праве не снимать куфию. Находящийся в Тунисе Арафат прекратил инцидент, приказав делегации вывести Эриката из состава конференции. Арафат настаивал, чтобы делегаты ежедневно прилетали из Мадрида в Тунис, говоря, что, если он не может присутствовать на конференции, пусть делегаты приходят к нему.

Сначала американцы радовались. Главным достижением конференции в Мадриде был сам факт, что арабы и израильтяне сели за стол переговоров. Мадрид создал двухколейную систему, согласно которой в дальнейшем стали проводиться переговоры. За одним столом велись многосторонние переговоры, в которых участвовали Израиль, палестинцы, арабские страны, другие заинтересованные страны близлежащих регионов. Обсуждались ключевые проблемы Среднего Востока: водные ресурсы, охрана окружающей среды, контроль вооружений, проблема беженцев, экономическое развитие. Эти многосторонние переговоры были начаты на Мадридской конференции и продолжились в Москве в начале 1992 года.

В Израиле же в партии Труда произошли перемены. Так как попытка Переса стать премьер-министром вместо Шамира не удалась, он потерял влияние и в партии.

В 1992 году должны были состояться очередные выборы в Кнессет, и Авода решила, что Ицхак Рабин лучше Переса справится с ролью лидера партии. История показала, что этот выбор был сделан правильно. Одновременно, помимо Мадрида, за вторым столом в Вашингтоне велись двусторонние переговоры Израиля с каждым из арабских соседей: Сирией, Ливаном, Иорданией и палестинцами.

Они не дали практически ничего.

В Ливане уже 10 лет существовала "Хизбалла", созданная и питаемая Ираном и идеями иранской революции. Во время Ливанской войны Сирия позволила идеологически подкованным и финансово обеспеченным Стражам исламской революции из Ирана ("Пасдаран") прибыть в Ливан и начать формировать из своих единоверцев, мусульман-шиитов, новую боевую организацию. Казалось бы, Сирии не было резона пускать Иран в свою вотчину, тем более вооруженные отряды "Пасдаран". Но по подписанному военному договору с Ираном, нищая Сирия, пропустив военные отряды Ирана в Ливан, получала в обмен иранскую нефть. Таким образом 800 вооруженных Стражей исламской революции попали в Ливан.

Командовал ими Мухсин Рафикдуст.

Все 80-е годы "Хизбалла" делала все от нее возможное, чтобы постоянно портить настроение и Израилю, и США, и даже Европе. В ее действиях выделяют несколько периодов 7:

июль 1982 - февраль 1984 - рост движения и атаки против иностранного присутствия;

февраль 1984 - январь 1985 - арест ливанских активистов в Кувейте;

март-июнь 1985 - успешные попытки вытеснить израильтян и прочих иностранцев из Ливана;

февраль-май 1986 - усиление конфронтации с войсками Израиля и ООН в Южном Ливане;

сентябрь-октябрь 1986 - набирает очки из-за скандала "Иран-контрас" в США (Ирангейт);

январь 1987 - январь 1988 - арест в Германии лидеров "Хизбаллы" и бои в Ливане с исламской организацией "Амаль";

февраль 1988 - февраль 1989 - бойцы "Хизбаллы" выжимают "Амаль" из Южного Ливана;

апрель 1989 - апрель 1991 - решение внутренних дрязг и отношений с Ираном;

май 1991 - декабрь 1992 - меньше внутриливанских дел, больше внимания Израилю.

Вся эта эволюция не была для Израиля секретом, но мало что было сделано в этой связи, кроме убийств и похищений отдельных лидеров этой организации.

США тоже внимательно приглядывались к новым террористам. Помимо диверсий против израильских войск основной формой борьбы было избрано похищение иностранцев в Ливане. Похищали всех - американцев, англичан, немцев, кого угодно, - дипломатов, преподавателей университета, журналистов - кто попадется. Похищали и израильских солдат.

19 июля 1982 года в Ливане был похищен Дэвид Додж, президент Американского университета в Бейруте.

Американское посольство в Бейруте было взорвано 18 апреля 1983 года.

Уильям Бакли был похищен в марте 1984-го.

В этом же году удалось взорвать штаб ЦАХАЛа в Тире.

Потом похищения следовали с завидной регулярностью.

Так, например, когда Великобритания предоставила политическое убежище иранскому поэту Салману Рушди (автору атеистических "Сатанинских стихов"), бойцы "Хизбаллы" похитили Джека Мэнна, британского подданного.

Между "Хизбаллой" и Израилем шла война похищений. В ответ на похищение шестерых солдат ЦАХАЛа израильтяне похитили шейха Джавада Кафси и шейха Обейда в июле 1989-го.

Это не снизило накала военных операций.

Тогда в феврале 1992 года израильтяне убили генерального секретаря "Хизбаллы" шейха Аббаса аль-Мусави.

От этого ливанцы еще больше озлобились и взорвали израильское посольство в Буэнос-Айресе (Аргентина).

Попытки внедрить в "Хизбаллу" израильских разведчиков не удавались, поэтому не удавалось добывать информацию о похищенных солдатах.

На переговорах с Ливаном помимо израильских проблем обсуждались и проблемы международные. "Хизбалла" была не просто сборищем бандюг, а движением с идеологией. Идеология эта базировалась на четырех целях:

освободить Ливан от иностранного присутствия и влияния,

создать в Ливане исламскую республику по типу Иранской,

расширить границы исламского братства за границы Ливана (экспорт революции),

освободить Иерусалим от евреев. Иерусалим - это символ. Значение символов очень велико, любой психоаналитик вам так скажет.

Помимо похищений, получив в свое распоряжение советские "катюши" (ВМ-21) и другие советские ракетные установки, "Хизбалла" могла обстреливать территорию Израиля на глубину до 15-18 км. Поэтому у американцев и израильтян накопились вопросы к ливанскому правительству, но внятного ответа на них они не получили. Воюют, ну что мы можем поделать?

В начале переговоров в Вашингтоне имела место "коридорная дипломатия", другими словами, находящиеся в разных комнатах участники обменивались меморандумами. Ситуация непрерывно менялась.

В Израиле уже началась предвыборная кампания, во время которой Ицхак Рабин дал обещание начать прямые переговоры с ООП и Арафатом. В этой связи совместная делегация в Мадриде была для палестинцев стратегической необходимостью.

Однако до выборов уже ничего нельзя было сделать.

Единственное, что израильская делегация могла предложить на переговорах, так это некое самоуправление для палестинцев на территориях, которое должно было начаться после муниципальных выборов в их городах и деревнях. То есть пусть изберут себе тех городских глав и мухтаров, каких хотят, и пусть эти главы и мухтары заботятся об образовании, культуре, здравоохранении, религиозных отправлениях, строительстве, в общем, обо всем, кроме границ, безопасности, налогов и иностранных сношений.

В определенном смысле это походило на статус еврейской общины во время Британского мандата.

Палестинцам было этого мало, и они сели ждать результатов израильских выборов.

Выборы прошли 23 июня 1992 года. В стране опять "сменилась власть", Шамир и его Ликуд проиграли. Сменивший Переса Рабин был свеж и полон новых идей. Став премьером, он сохранил за собой и портфель министра обороны.

Состав Кнессета 13-го созыва оказался следующим:

Авода - 44 мандата.

Ликуд - 32 мандата - падение сразу на 8 мандатов.

"Мерец" - 12 мандатов - новая левая партия, вобравшая в себя осколки "Мапам", Шинуй и РАЦ; выступает за право палестинцев на самоопределение и создание независимого государства.

Цомет ("Перекресток") - 8 мандатов - правая, Рафаэль Эйтан, "Движение за новый сионизм", противовес "Мерецу", позже вольется в Ликуд.

"Мафдал" (НРП) - 6 мандатов.

ШАС (сокр. от Шомрей Тора Сефардим - "Сефардские стражи Торы") - 6 мандатов - ультрарелигиозная несионистская сефардская партия, учрежденная раввином Овадьей Йосефом.

Агудат Исраэль - 4 мандата - "Объединенное еврейство Торы".

Хадаш - 3 мандата.

Моледет - 3 мандата - крайне правая партия, но несколько более умеренная, чем запрещенная и уже полузабытая "Ках".

Арабская демократическая партия - 2 мандата - чисто арабская партия, отстаивающая интересы арабов Израиля.

Выборы прошли, партия Ликуд после пятнадцатилетнего правления потерпела поражение. Премьер-министр Шамир заявил, что он уходит из политики. ООП, используя неофициальные каналы, начала прощупывать интересы новой администрации Израиля. Несмотря на смену правительства, израильтяне, стремясь соблюсти преемственность, оставили прежний состав делегации на Мадридской конференции. В течение года произошли восемь раундов переговоров, но ничего достигнуто не было.

В день израильских выборов Арафат был в Иордании, в Аммане, выздоравливая после хирургической операции. Он и его помощники внимательно следили за выборами по телевизору, не хуже самих израильтян разбираясь в претендентах, депутатах и избирательных округах.

Став премьер-министром во второй раз, Рабин показал, что он по-прежнему крепок, и 17 декабря 1992 года израильтяне выдворили в Ливан 415 палестинцев - членов ХАМАСа - сроком на два года. Это произошло после того, как члены ХАМАСа похитили и затем убили полицейского военной пограничной службы Нисима Толедано.

Похищение произошло в Лоде 13 декабря. Толедано был похищен неспроста. В то время в израильской тюрьме Кфар Йона отбывал пожизненный срок шейх Ахмед Ясин, лидер ХАМАСа в Газе.

Захватив Толедано, хамасовцы выдвинули ультиматум: если до 9 часов вечера шейх Ясин не будет освобожден, мы убьем полицейского.

Ясина не освободили, Толедано задушили, а на территориях арестовали до 1300 человек, подозреваемых в связях с ХАМАСом и "Исламским джихадом". После этого было принято решение о депортации.

Депортированные люди не были особыми террористами, иначе они сидели бы в тюрьме. Большинство из них обвинялись в пособничестве террористам - сборе средств, укрывательстве, антиизраильской пропаганде, предоставлении транспорта и т. п.

За годы до Интифады, с 1967 по 1987, из территорий было депортировано немногим более 1000 палестинцев. С началом Интифады выслано было еще 66 человек.

Министры от вошедшего в правящую коалицию блока "Мерец" были против депортации, но Рабин план поддержал. Этот инцидент омрачил мирные переговоры. Ливан отказался принять депортированных, и они застряли на ничейной территории в Южном Ливане. В Израиле действовала организация Бцелем ("Израильский информационный центр по правам человека на оккупированных территориях") 8.

"Нарушение прав человека!", - сразу сообщили ее активисты. Депортация запрещена 49-м пунктом Четвертой Женевской конвенции. Четвертую конвенцию Израиль подписывал, но при этом оговаривался, что ее действие на "территории" не распространяется. Депортацию поддержал Рафаэль Эйтан (Цомет): Когда Рабин возглавлял правительство, а Перес был министром обороны, депортаций было много. Поэтому Интифады тогда не было. После к власти пришло правительство Ликуд, депортации прекратились. Все началось с Ликуд - петиции в Высший Суд, комитеты по апелляциям и все такое.

Позже, когда Рабин стал министром обороны, они возобновили депортации.

Еще позже, когда Рабин сам прекратил депортации, началась Интифада" 9. ООП и арабские страны развернули активную деятельность, в результате которой уже 18 декабря Совет Безопасности ООН одобрил резолюцию 799, требующую возвращения депортированных в Ливан лиц.

Это трудно было понять, так как ХАМАС по всем меркам тянул на террористическую организацию почище Ирландской Революционной Армии и "Хизбаллы". Впрочем, от ООН Израиль никогда ничего хорошего не ждал. На переговорах не было прогресса до тех пор, пока отставленный, но не сломленный Шимон Перес (он при Рабине стал министром иностранных дел) не послал двух своих помощников в Лондон для контакта с представителем ООП. У ООП были рабочие группы в Европе, США, Канаде и Японии. Они занимались различными проблемами, такими, как водоснабжение, беженцы, экономическое развитие, окружающая среда, безопасность и, самое главное, добыча денег и закупка вооружения. Новому правительству казалось, что ООП вообще и Арафат в частности действительно присмирели и, может быть, если к ним правильно подойти, помогут еще и с ХАМАСом справиться.

Арафат грамотно подыгрывал этим чаяниям. Контакт назревал.

Перес в правительстве Рабина получил пост министра иностранных дел. В правящую коалицию Рабин пригласил "Мерец" и ШАС. Для Израиля открывались очень интересные и очень загадочные новые перспективы. Увы, перспективы эти виделись через кровавую пелену сплошной череды терактов, захлестнувших в 1993 году израильские города и дороги. Интифада начиналась с бросания камней, а кончалась взрывами.

Примечания

В это же время в Ливане проживало 278 609 зарегистрированных палестинских беженцев, из них 143 809 в лагерях. В Сирии жило 257 989 зарегистрированных беженцев, из них 75 208 в лагерях, а в Иордании находилось 845 542 беженца, из них официально 208 716 в лагерях беженцев.

1. См. об этом:

Gal, R. Commitment and Obedience in the Military: an Israeli Case Study. Armed Forces and Society (USA), 1985, 11:553-564;

Peri, Y. Israel: Conscientious Ojection in a Democracy under Siege. In: Moskos C., Chambers J., eds. The New Conscientious Objection. Oxford, Oxford Univ Press, 1993, pp. 146-157;

Linn, R. Conscience at War: The Israeli Soldier as a Moral Critic. Albany, State Univ of New York Press, 1996.

2. "Что хорошо для всего Израиля, хорошо и для ребе Исраиля".

3. "Умом еврея не понять".

4. "Бог один, а врагов так много!"

5. Рав Меир Кахане тоже высказывался за сохранение статуса идиша в еврейском обществе, в том числе и в Израиле.

6. Цифры репатриации иногда несколько разнятся в разных источниках. Причина этого заключается в том, что иногда алию считают по цифрам выданных иммиграционных виз и числу прибывших в страну людей с этими визами, а иногда, что более правильно, приплюсовывают к этому числу людей, въехавших по туристским визам и принявшим гражданство, будучи уже в стране.

7. См.: Ranstorp, М. Hizb'allah in Lebanon. The Politics of the Western Hostage Crisis. New York, St. Martin's Press, 1997. C. 87-108.

8. В июне 1993 года Бцелем выпустила специальный 150-страничный отчет о ее видении этой депортации: Bash, Т., Ginbar, YM Felner, Е. Deportation of Palestinians from Occupied Territories and the Mass Deportation of December 1992. B'tselem, Jerusalem, 1993. Помимо этой крупной депортации в отчете описаны все случаи депортации, произошедшие в Израиле со дня его основания. Так как правило 43 Гаагской конвенции и пункт 27 Четвертой Женевской конвенции обязывают государство, захватившее некую территорию, заботиться о благосостоянии проживающих на ней людей, то правозащитники усмотрели в действиях Рабина нарушение международных законов.

9. Газета Ха-арец, 17 января 1992.