Хафец Хаим - "Жаждущий жизни" ОТКРОЮ УСТА СВОИ В ПРИТЧЕ

Глава 2. ИЗУЧЕНИЕ ТОРЫ

57. Каков порядок расстановки вещей в доме

На первый взгляд достаточно было бы, если бы после заповеди любви к Б-гу было сказано лишь: "И преподавай их своим сыновьям, и говори о них..." (На самом же деле этому стиху предшествует еще один, где сказано: "И будут слова эти, которые Я заповедую тебе сегодня, на сердце твоем". - Прим. пер.). Но объясняется наличие этого вроде бы лишнего стиха очень просто.

Человек, как правило, располагает свой скарб в определенном порядке. Самую грязную посуду, вроде противней и котлов, он оставляет в сенях; дорогие же хрустальные и фарфоровые сосуды, украшающие дом, ставит в горнице. И даже если туда случайно попадает грязная сковорода, ее тут же уносят прочь. Если же он поступит наоборот: расставит грязные чугуны в парадной комнате и оставит их там навсегда, - все сочтут его ненормальным.

Всем известно, что сердце - властитель всех прочих органов тела, так как именно в нем сосредоточена жизненная сила всего человеческого организма. По слову Писания, "более всякого сокровища храни свое сердце, ибо от него происходит жизнь". И там же сосредоточена способность мышления. Известно также, что Б-жественная Тора есть самое главное создание Б-га, сотворенное прежде мира. Как сказано в Писании, "Б-г установил меня началом Своего пути, первым из творений Своих древних". А все, из чего можно приготовить кушанье, было создано позже: на третий день творения сказал Б-г: "Да произрастит земля траву...", а на шестой - "Да выведет земля (...) животных и пресмыкающихся..." И не может быть никакого сомнения в том, что словам Торы, самого значительного творения Б-га, подобает быть укорененными навечно в сердце человека. Все же остальное, что есть в мире: еда, питье и прочее, - должно занимать его мысли лишь время от времени.

Но если мы задумаемся о том, как сами ведем себя, найдем, что все происходит как раз наоборот: главное содержание наших мыслей связано именно с едой, питьем и всеми прочими нуждами тела; именно эти темы укоренены в нашем сердце постоянно. А о Б-жествен-ной Торе и ее заповедях мы размышляем лишь иногда, то есть поступаем совсем как тот ненормальный из притчи, снесший грязные котлы и сковороды в парадную комнату. Именно поэтому особый стих из Писания напоминает нам: "И будут слова эти (...) на сердце твоем", иначе говоря: именно эти слова должны быть в твоем сердце постоянно, а не какие-то материальные вещи.

Хомат гa-Дат, 15