ТИРОШ

Еврейская мысль и классические тексты

Андрей Мурашко (Москва)
Захария 1–8 в контексте месопотамского новогоднего мифа 13

Анна Волынец (Минск)
Статус города Мицпа в Иудее персидского периода 26

Михаил Вогман (Москва)
Противоборство с ангелами в иудаизме и гностицизме: к философской интерпретации мотива 30

Марк Гондельман (Иерусалим)
Проблематичный аристотелизм «Друш а-Иккарим» Авраама Мигеля Кардозо 44

Сергей Григоришин (Нежин)
Между Оппенхеймом и Крамером: роль научной установки в изучении ближневосточной мифологии 58

Еврейские языки и литература

Екатерина Вологина (Москва)
Ещё раз о текстологии «Заветов двенадцати патриархов» в древнерусской книжности (по данным «Завета Левия») 73

Денис Кирьянов, Елена Лучина, Татьяна Панова, Мария Тагабилева (Москва)
Корпус языка идиш: теория и практика 78

Екатерина Кузнецова (Москва)
Интерпретация библейских сюжетов в цикле Ицика Мангера «Песни на Пятикнижие» 90

Восточноевропейское еврейство

Евгения Певзнер (Санкт-Петербург)
Деятельность ОПЕ по оказанию помощи учителям в годы Первой мировой войны 105

Валентина Викторовская (Иркутск)
Сионизм в колчаковской Сибири: попытки объединения с Востока 114

Карина Баркан (Рига)
Обеспечение еврейских религиозных общин мацой в Латвийской ССР (1946-1964) 126

Ольга Алексеева (Рига)
Следственные дела евреев, арестованных в Латвийской ССР после Второй мировой войны 132

Екатерина Акав (Харьков)
«Я последний караимский художник ХХ века»: жизнь и творчество художника Анатолия Асабы 145

Государство Израиль: история и современность

Ксения Церковская (Москва)
Деятельность Комитета языка иврит в области лексики: теория и практика введения неологизмов 159

Иван Прибегин (Одесса)
Теория и практика еврейского интегрального национализма в 1914–1925 гг. 168

Никита Аркин (Москва)
Левый религиозный сионизм в современном Израиле 180

Елизавета Якимова (Нижний Новгород)
Экстрадиция из Израиля: специфика законодательства и правоприменительная практика 197